Obrezivanje Gospodnji - što je to? Obrezivanje Gospodnji: povijest festivala

Veliki događaji koji se odnose na zemlju život Isusa Krista

Da je Crkva slavi

Osmog dana nakon Božića, učinjeno u Vifliemskoy špilji, Djevica Marija i njezin zaručnik (imaginarni muž) odnese Kristovo dijete u Hramu u Jeruzalemu. Kao poštuju zakon Židova, oni su morali napraviti obvezno obred. u obrezivanje Sin Djevice Marije je imenovan ime Isusa. Izvršenje ovog rituala je omogućila Spasitelj smatra punu potomak Abrahama, i stoga imaju pravo moralno uputiti kolege i za njih biti pravi Mesija. U skladu s liturgijskom tradicijom pravoslavne crkve, ovaj blagdan se naziva Obrezivanje u tijelu Gospodina Isusa Krista. Liturgijski tekstovi na ovaj dan i slaviti čudo imenovanja imena.

Video: Obrezivanje Gospodnji i Sv Vasilije Veliki

Obrezivanje Gospodnji. praznik Povijest

Uspostavljanje crkvenog slavlja obrezivanja je bio povezan s potrebom da se suprotstave neumjerene poganske tradicije slaviti Novu godinu na području Rimskog Carstva. Do početka IV stoljeća godišnji liturgijski ciklus gotovo je formirana. Terevenka u tjelesnim užicima je logično da se suprotstave vjerski blagdan a prethodni poslije. Savršeno pogodna je Obrezanje Gospodnje. Da je to bio ključan korak prema evidencijama otaca crkve u tim godinama. Dakle, sveti Ambrozije na dan novoosnovani odmor oplakivati, pozivajući se na zboru riječi apostola Pavla: "&hellip-strah za tebe, - uzvikuje biskupa - da li sam ne bi radili ". Je li se osjećaj među stanovnicima Mediolanum (moderna Milan), čak i da propovijedaju kršćanstvo - to je ono što odražava sveca. Drugim riječima, razuzdanost vjernika tijekom siječnja svečanosti postignut takav ekstrem koji dovodi u pitanje to smisao vjere u Boga. U razdoblju između Božića i Bogojavljenja dodatno je odobren post, od kojih je vrhunac bio Obrezanje Gospodnje. Kakav odmor ovo je pitanje obrezivanja za obične članove zajednice nisu nastati, iako temeljni smisao postoji židovska religiozno obojen. U doba kada je kršćanstvo postalo državna religija, promjene u liturgijskom statuta mogao biti rođen, ne samo u crkvenom okruženju, ali i namjerno odluka biskupa s podnošenjem kraljevske obitelji. Upečatljiv primjer je obrezanje Gospodin. Kuća Povijest pokazuje da gorljivi zagovaranje crkvenih otaca dovelo do potpunog iskorjenjivanja bahanalije siječnja. Najmanje dva stoljeća u drevnim kronikama optužni govora o ovom pitanju je više ne pojavljuje.

teološko tumačenje

Krist je morao učiniti sve rituale Starog zavjeta i potvrditi njihovo izvršenje legitimitet Mojsijeva zakona. Prvi u nizu ritualnog obrezivanja Gospodina trajnim nalogom. Kršćanstvo, unatoč prividnoj podrijetla Starog zavjeta, daje ovaj događaj značajan simboličko značenje. Odmor simbolizira potrebu za duhovnim obrezanjem srca. Drugim riječima, bez temeljne promjene u moralnom stanju čovjeka nemoguće ući u zbor Božji izbor ljudi. Duhovna obrezivanje znači pobjedu nad zlim sklonostima, istinskog pokajanja i obraćenja grešnika s Bogom.

Video: Obrezivanje Gospodnji

Drevni običaj na Istoku

Pravoslavna tradicija usko rezonira s mnogim drevnim židovskim stavovima. Istovremeno teolozi tvrde da je Stari zavjet povijest čovječanstva je razdoblje moralne priprema za dolazak Spasitelja - savjet, sjena, prototip modernog kršćanske crkve. Svetkovinu Duhova bio dan hebrejske svetkovine Duhova. Prezentacija Gospodina, obavljanje žrtvovanja na četrdeseti dan nakon rođenja muškog djeteta, prezentacija Marije izravno povezano sa zakonom Sinai.

Video: Nadbiskup Sergej Zhuravlev "obrezivanje Gospodnji"

Blizak odnos s Starog zavjeta i obrezanje je Gospodnji. Tradicija obrezivanja je osnovan drevni patrijarh Abraham po objavi odozgo. Jahve naredio starješina kao znak saveza između njega i ljudi odrezati kožicu. Ova vrsta pokretanja je izabran članovi društva. Abraham je naredio da obavljaju obred svoga sina, sve pleme pa čak i kupio robove. Od tada, Židovi obavezno na snagu osmog dana nakon rođenja, obrezivanje proizvode sve muške bebe.

Apostoli obrezivanja

Nakon silaska Duha Svetoga, vjera u Krista je široko postati proširila cijelom civiliziranom svijetu. Prva propovijed zvučao među židovskim zajednicama Mediterana. Tijekom vremena, počeli su da se pridruže pogane. Za ovu kategoriju novih obraćenika u nekim zajednicama nesporazumi počeo dizati. Činjenica je da za nekoliko desetljeća Židovi, ulaska u kršćansku zajednicu, već bio odsječen. Ispunjavanje starozavjetnog rituala zahtijevao i od pogana. To jest, prvo je bilo potrebno izvršiti židovski ritual, a zatim biti kršteni. Apostol Pavao u svom pismu skupa u Kološanima krštenja u usporedbi sa starim obrezivanja. Custom, vodeći priču o Abrahamu, bio je znak sjedinjenja ljudi s Bogom, a sada odvija novozavjetnu duhovno obrezanje čudesan. Njegova suština ne leži u materijalnim simbolima i uklanjanje iz života grijeha.

Tregub slavlje

Obrezanje dan Gospodnji spaja dvije značajne događaje. U Ruskom Carstvu, koji se koristi julijanskom kalendaru, a proslave Nove godine u odnosu na moderne kronologiji je 14. siječnja. U „Starom Nove godine” sekularizovati sovjetske ere, nakon prelaska na gregorijanski stilu, ovaj dan je postao poznat kao autentični pojam. Ruska pravoslavna crkva, staviti na pravoslavnom kalendaru, prvi dan sekularnog nove godine 1701. osnovan poseban odmor na 14. siječnja. Obrezivanje Gospodnji, osim toga, istaknuo je u suradnji s memorijom od velikih učitelja Crkve sv Vasilija, koji je služio u nadbiskupa iz IV stoljeća na Bliskom istoku grada Cezareje. U liturgijskim tekstovima, sva tri događaja organski su isprepleteni.

osobito liturgijsko

Sve slavlja u čast Spasitelja i Djevice Marije su takozvani dana Forefeast i Afterfeast. To je, prije glavnog događaja, a nakon nekoliko dana Misne slaveći veliku pobjedu. Analogija može biti s izlaska i zalaska sunca. Jutarnja zvijezda nije uskrsnuo, i širom svijeta već lit. Isto tako, u večernjim satima: sunce je nestao, ali još uvijek svjetlo. Obrezivanje Gospodina slavi samo jedan liturgijski dan. Najbolji odmor je napravio jedan od rijetkih usluge - Liturgija svetog Bazilija. Ovaj čin je služio u korizmi, Božić i Sveta tri kralja a na Obrezivanje Gospodina. Što je prvi dan nove godine, prema posebnom molitve nakon liturgije, u kojem je tražio blagoslov od Boga da se „sljedećeg ljeta” za građane i vladara cijele države.

Obrezivanje Gospodnji. ikona

Slikovni prikazi događaja, postoji nekoliko. Na blagdan obrezanjem slikara nisu popularne. Tipično, u hramovima na stalku stavi ikonu svetog Vasilija Velikog, čija memorija radi u istom danu. Međutim, među freskama unutrašnjosti slikarstva drevnih hramova, možete vidjeti obrezanjem Gospodina. Ikona, obično prikazuje Djevicu Mariju s Božanskom dijete u naručju, Joseph je zaručena, a starac sa ritualnim nožem, priprema za izvođenje rituala.

moralna pouka

Liturgijski himne sadrže ne samo sadržaj hvale, ali također imaju znatnu didaktičku smisla. Svaki događaj u životu Isusa Krista, Djevica ili sveci mogu postati povod za dohvaćanje moralnu lekciju. To ne ostane na marginama i obrezanje Gospodina. To je to vrlo važan presedan može vidjeti s obzirom na sljedeću izvod iz liturgije: „Ne stidi se sve dobro Bogu na obrezanje u tijelu, nego sam pokazao sliku i znak spasenja: tvorac zakona - zakon ispunjava.”

Glavni učenja koje zvuče od crkvenih propovjedaonica na dan obrezanja Gospodinova, je moralni primjer poslušnosti zakonima za vlastitu korist. Bog-Čovjek Isus Krist ne treba nad njim bilo vjerski obred. No, je li pravo na novi osnivač duhovne zajednice morali zatražiti svoje sljedbenike trajno podređenost, ako ne ispuni zakon, čiji je osnivač božanske objave?

Stari zavjet tradicija i naziv otajstva

Crkva je također dan privlači pozornost vjernika u njihovim imenima. Christian ime dano na krštenju nije proizvoljan, te u čast svetaca. U ovom slučaju, to stoji posebnu molitvu koja povezuje novi član kršćanske zajednice sa svojim zaštitnikom. Osim nekih značenja (npr Alexander na grčkom znači „muževno”, Victor - .. „Pobjednik”, itd), naziv je najvažnija komponenta formiranja čovjeka unutarnjeg svijeta, tajni njegove osobnosti. To posebno vrijedi u današnjem svijetu, kada je uzvišeni roditelji u korist aktualnih trendova pomaži im djeca gotovo pseći nadimke.

Mnogi drevni narodi to je bio običaj imenovanja dva imena. Prva istina, znao samo sebe vozilo i njegovu obitelj. Drugi naziv je bio namijenjen za korištenje u svakodnevnom životu. To je učinjeno kako bi se neprijatelja kroz mističnu izlaganje može prouzročiti štetu na tu temu. Ako je tako značajna imena naših predaka dao, koliko je kršćanska imena ne smije biti prazne riječi, i dokaz o pripadnosti najviše kategorije moralnog društva.