Kultura modernog doba: problem periodizacije, karakterističnih, distinktivna obilježja

Ljudska kultura je usporediv, možda, uz beskrajan sivi ocean. U njegovim dubinama kriju bezbrojne blago misli, jedinstvene remek glazbe i slikarstva, arhitekture i filma, znanosti i tehnologije, velika geografska otkrića

Video: 2,4 Antička filozofija: Sokrat, Platon, Aristotel - Filozofija za neženja

Na mjesto Srednjeg vijeka dolazi fascinantan doba, koji se zove New vrijeme. Kultura modernog doba postala je trenutak u povijesti naših predaka i na mnoge načine određuje trenutni kvar događaja.

problemi periodizacije

Koncept „novog doba” je prilično proizvoljna i nejasan. Zato što ne uključuje samo određeni vremenski okvir, ali i novu razinu razmišljanja, novi pogled na svijet, širenje kulturne i intelektualne prostoru. Novo vrijeme kultura temelji se na ideale renesansnih humanista. Oni su ti koji je nastao na ideju podijeliti ljudsku povijest u davna, srednjeg i novog razdoblja. Kao referentna točka kao temelj za periodizacije njih preuzeo princip inovacija u kulturnom životu, a ne samo u socio-ekonomski. Ja objasniti ovaj pristup je vrlo jednostavan: nakon prejedanja inkvizicija, progon znanosti, dominacija Crkve u svim područjima javnog i privatnog života preporoda sa svojim progresivnim pogledima i prvih izdanaka demokracije, ideal skladnog ljudskog val znanstvene misli, otkriće i razvoj novih zemalja percipiraju obrazovani ljudi kao životvorni dah svježeg zraka. A kultura modernog doba u potpunosti u skladu s ovom ideologijom. No, nisu sve zemlje koje su postojale u to vrijeme, bili su na istoj razini kulturnog i ekonomskog razvoja, nisu svi ljudi jednako civilizirani. A u sebi Zapadna Europa, zajedno s izjavom humanizma i prosvjetiteljstva, reformacije, ponekad odbacuju u posljednjih desetak godina u vatrama inkvizicije, vještice montiranim procesima, itd U Rusiji napredovati kmetstvo. Notre Dame de Paris u Francuskoj, kao i besmrtnog romana Victora Hugoa, postao je jedan od likova je vrlo značajan, ovaj put na razmišljanje, s jedne strane, visoka postignuća, let kreativne misli i duha, as druge - njegov strah od nepoznatog, nepoznato i ropski osobine duše. Ipak, nova era vremena dokazala da je s pojavom Europi je to ne samo politički, već i duhovno središte svijeta i distribuira svoje intelektualne, političke i tehničke utjecati na druge zemlje i naroda. Europska civilizacija je postao najviše napredne i moćne u to vrijeme.

U akademskim krugovima, ne postoji konsenzus o pitanju periodizaciji.

• Neki povjesničari sugeriraju za početak jedne ere uzeti Engleski revolucija 1640 godine, kada su ljudi i buržoazija pod vodstvom Cromwell povrijeđeno ne samo onu snagu, ali i život monarha, kraljev izvršenja Charles Stuart.
• Za druge, u vremenu i kulturi modernog doba više nego zadovoljiti takvu referentnu točku, kao reformacije u 1517., godini i aktivnostima Luthera.
• Treća skupina znanstvenika kao dominantnim zove datum otkrića Amerike, otomanskog zauzimanja bizantske prijestolnice Carigrada, Francuske revolucije 1789., godine.
• Kraj nove ere i pojavom suvremene povijesti zapadne historiografije zove završetak Prvog svjetskog rata, a sovjetske znanosti smatralo sedamnaeste godine, a pobuna boljševika.

New Era - nova kultura

Video: 1. dio - Slika Doriana Graya audiobook Oscar Wilde (CHS 1-4)

Veličanstvenosti Novo vrijeme ere u potpunosti odraziti na njega likovne kulture. Osim političke podjele u svijetu, ratova i revolucija, umjetnički kultura modernog vremena obuhvatio nove razvoje koji su došli u Europskoj svijesti s bliskim poznanstvo sa životom afričkog kontinenta i Indije, s izvornom filozofije, otkriće Amerike i život, kultura, mitologija, autohtone umjetnosti ljudi, bliski kontakt s istoka i muslimanske vjere.

Umjetnost u New Era ne percipira kao zabavu odmor od trudova (mentalnim i fizičkim), kao najvažnijeg oblika kreativnog djelovanja. Intenzivna istraživanja u ovom području dovela je do stvaranja svjetske umjetnosti takvih stilova kao veličanstveni baroka s vanjskim efektima, i stiliziranim antike, strogi klasicizam sa svojim uobičajenim veličanje razuma i zdravog razuma, sentimentalnost, slavi srce superiornosti osjećaje racionalizma, realizma i zatvoriti pozornost na ljudske duše, a njegova potraga za metana uspona i padova, i na kraju, tzv dekadentni toka.

Sama karakter epohe, dinamične i dramatične, ona je imala niz stilova i trendova koji nisu jednostavno se smjenjivale, ali koegzistirao pa čak i borili kao u radu jednog gospodara, a unutar koliko umjetničkim školama. Glavna stvar je da je u središtu svega bio je čovjek, osoba. Kroz njega kao kroz prizmu, provedeno vrijeme studija i prikazuje u arhitektura, skulptura, slikarstvo, itd I sve kulturne i umjetničke trendove doba odražava borbu naroda za socijalna pravda i duhovnost dostojan njihovog postojanja u slobodnom društvu.