Heroji karakteristične „Tko živi dobro” Nekrasov

„Tko živi dobro u Rusiji” - jedan je od najpoznatijih djela NA Nekrasov. U pjesmi, pisac je bio u mogućnosti da odražavaju sve teškoće i patnje koje pati ruski narod. Posebno je značajan u ovom kontekstu karakterističnih znakova. „Tko živi dobro u Rusiji” - djelo bogato svijetle, izražajnim i izvorne likove koje smatramo u članku.

značenje prolog

Posebnu ulogu za razumijevanje proizvoda svira početak pjesme „Tko živi dobro u Rusiji”. Prolog nevjerojatan intonacija podsjeća na tipa „U određenom kraljevstva”:

U kojoj godini - strani,

U ono zemljište - nagađanje ...

Zatim opisuje Dečki iz različitih sela (Neelova, Zaplatova itd). Svi nazivi i imena govornika, oni Nekrasov daje jasan opis mjesta i likova. Prolog počinje hod ljudi. U tom smislu, i nevjerojatan elementima u tekstu, čitatelj je uvedena u stvarnom svijetu.

Popis likova

Svi likovi u pjesmi može se podijeliti u četiri skupine. Prva skupina sastoji se od glavnih likova, ići za sreću:

• Damian;
• rimski;
• žice;
• prepone;
• Ivan Gubin Mitrodor;
• Luca.

Zatim tu su stanodavci: Obolt-Obolduev- Gluhovskoy- Utyatin- Shalashnikov- Seine.

Kmetovi i seljaci, susreo putnike: Yakim Naga, Igor Shutov, Yermil Jilin, Sidor, Hipatija Vlas, Klim, Hleb, Jakova, Agape Proshka, Savely, matrone.

A likovi koji ne spadaju u glavne grupe: Vogel, Altynnikov, Grisha.

Sada razmislite ključne likove pjesme.

Dobrosklonov Grisha

Grisha Dobrosklonov pojavljuje u epizodi „blagdan”, ovaj lik je posvećena svim epilog rada. on je sjemeništarac, sin službenik u selu Velika Vahlaki. Grisha obitelj živi vrlo loša, samo zahvaljujući velikodušnosti seljaka uspio i njegov brat Sava probuditi. Njihova je majka umrla mlada najamnika od pretjeranog rada. Grisha za njezinu sliku spojio s likom domovine: „S ljubavlju za siromašne majke, ljubav za sve vahlachine”.

Dok je još bio dijete od petnaest, Grisha Dobrosklonov odlučila posvetiti svoj život pomaganju ljudima. U budućnosti, on želi ići u Moskvu na studij, ali u međuvremenu, zajedno sa svojim bratom seljaka jer to može pomoći: rad s njima, objasnio je nove zakone, oni pročitati dokumente, piše im pisma. Grgur piše pjesme koje su snimljene promatranja siromaštva i patnje ljudi, rasprava o budućnosti Rusije. Pojava tog lika poboljšava lirske pjesme. Nekrasov stav njegovom junaku jasno pozitivan, pisac ga vidi kao revolucionara ljudi, koji bi trebao biti primjer za gornji slojevi društva. Grisha izrazio misli i položaj Nekrasov, rješavanje društvenih i moralnih problema. Prototip ovog lika smatra NA Dobrolyubov.

Ipat

Ipat - „slave osjetljiva”, jer to zahtijeva Nekrasov, a to svojstvo može čuti ironiju pjesnika. Smijeh uzrokuje karakter i strancima kao što su saznali o svom životu. Ipat - groteskan lik, postao je sinonim za vjernika lakaj, njegov gospodar rob koji je ostao vjeran svom gospodaru, čak i nakon ukidanja kmetstva. On je ponosan i smatra ga veliki blagoslov na putu svoga gospodara okupan u rupu, upregnuti u kola, spasila od smrti, koji je i osuđen. Takav lik ne može uzrokovati Nekrasov čak i simpatija, samo smijeh i prezir može čuti od strane pjesnika.

Korchagin matrone Timofeevna

Seljačka Matryona Timofeevna Korchagin - junakinja, koja Nekrasov posvetio cijeli treći dio pjesme. Ovo je način kako pjesnik opisuje: „krupan žena od oko trideset i osmoj, široke i guste. lijep&hellip- velike oči&hellip- oštra i garav. Njezina majica bijela sundress tako kratko. " Putnici dovesti do ženu njezinih riječi. Matrone slaže da priča o svom životu, ako se ljudi pomažu u berbi. Naslov ovog poglavlja ( „seljanka”) ističe tipičnu sudbinu Ruskinje Korchagin. I riječi autora „nije slučaj među ženama izgledati sretna”, naglašavaju uzaludnost potrazi za znatiželjnika.

Matrone je rođen u Timofeevna Korchagin antialkoholičarski, dobre obitelji, a živjela je tamo sretno. No, nakon braka, ona je bila „u paklu”: svekar - pijanac, praznovjerni svekrva snaha morali raditi bez ravnanje leđa. Sa suprugom matrone je sretan, on ju je samo jednom pobijediti, ali cijelo vrijeme, osim za zimu, bio je radnik migrant. Dakle, za žene, a nije bilo nikoga da ustane, jedini koji ju je pokušao zaštititi - djed Savely. Žena pati uznemiravanje Sitnikov, na kojima ne postoji vijeće, jer je upravitelj dvorac. Jedina utjeha matrone postao rodila prvo dijete - DEMA, ali zbog propusta Savely umre: Dječak jede svinju.

Potrebno je vrijeme, matrone, nove djece, umire od starosti roditelja i djed Savely. Najteže su gladne godine, kada je cijela obitelj mora gladovati. Kad je njezin suprug, posljednji branitelj, uzeti vojnika iz crta, to ide u grad. On pronalazi dom i opće štrajkove u nogama svojoj ženi, tražeći da posreduje. Uz pomoć generala matrone sa suprugom vratiti kući. Bilo je nakon ovog incidenta sve to sretan jedan. No, u budućnosti, žena čeka neko nesreća: njezin najstariji sin već u vojsci. Nekrasov, rezimirajući, rekao je da je ključ za ženske sreće je odavno izgubljen.

Agap Petrov

Agap - inappeasable i glup čovjek, prema obrazovan od svojih seljaka. A sve zato što je Peter nije htio trpjeti dobrovoljno ropstvo, na kojem sudbina seljaka gurnuo. Jedina stvar koja će ga smiriti - vino.

Kada su ga uhvatili noseći dnevnik gospodar šuma, a optužen je za krađu, on nije mogao odoljeti i napravio domaćina sve što misli o stvarnom stanju i životu u Rusiji. Klim Lavin, ne želeći da kazni Agape varanje okrutno nad njim. Zatim, želeći ga utješiti, zalijevati ga. No, ponižavanje i prekomjerno pijenje vode junak na činjenicu da je umro u jutarnjim satima. To je naknada za pravo poljoprivrednika da otvoreno izraze svoje misli i želja da se bude slobodan.

godwits Pavlusha

Veretennikova susreo ljude u selu Kuzminskiy na sajmu bio je kolekcionar folklora. Nekrasov daje jednoličan opis svojim izgledom i ne govori o njegovom porijeklu: „Kakav, rang, ne znam ljude.” Međutim, iz nekog razloga, oni ga zovu gospodin. Ta nesigurnost je potrebno kako bi se slika Pavlusha nosio opću prirodu. Na pozadini ljudi Veretennikov ističe po svojoj zabrinutosti o sudbini ruskog naroda. On nije ravnodušan promatrač, kao članovi većeg broja neaktivnih odbora koji izlaže Yakim Naga. Nekrasov ističe ljubaznost i pravovremena reakcija lik koji je obilježen njegov prvi nastup nesebična djela: Pavlusha pomaže poljoprivrednika koji kupuje cipele unuku. Pravi briga za ljude i putnika na „gospodina”.

Prototip je služio kao način etnografa, folklorista Pavel Rybnikov i Paul Iakushkin uključeni u demokratskom pokretu 60-ih godina XIX stoljeća. Prezime pripada istoj novinar PF Veretennikova koji su prisustvovali ruralnih sajmova i objavljuje izvješća u „Moskva Vijesti”.

Jakov

Yakov - vjerni rob, bivši kmet, za njega je rekao u pjesmi pod nazivom „Fešta”. Junak je bio pravi majstor, pretrpio nikakvu kaznu i provodi bez riječi, čak i najteži posao. To je trajalo sve dok sve dok gospodin koji je volio nevjestu svog nećaka, nije poslati nalog da se regrut usluge. Yakov prvi počeo piti, ali ipak vraćeno vlasniku. Međutim, čovjek je htio osvetiti. Jednom, kad je nosio Polivanova (master) sa svojom sestrom, Jakov napustio cestu u Vražjem Ravine, neukroćena konja i spusti ispred vlasnika, želeći ostaviti cijelu noć sam sa svojom savješću. Slični slučajevi osvete stvarno su raspodijeljena među seljacima. Kao temelj svojoj povijesti je Nekrasov istinitu priču koju je čuo od AF Kony.

Ermila Jilin

Karakteristike heroji „koji živi dobro u Rusiji” nije moguće bez opisa tog lika. To Yermil može pripisati sretnika koji su u potrazi za putnike. Prototip heroja postao AD Potanin seljak, upravitelj nekretnine Orlov, poznata po svojim bez pravde.

Jilin čast među poljoprivrednicima zbog svoje iskrenosti. Za sedam godina bio gradonačelnik, ali samo jednom sebi dopustio da zlorabe vlast nije dao njegov mlađi brat Mitra regruta. No, nepravedan čin prije Ermila mučili da je gotovo ubio. Intervencija je spasio gospodin, on je obnovio pravdu, vratio nepravedno poslan seljačkih regruta i šalju služiti Mitra, ali osobno brinuo o njemu. Jilin zatim napustio službu i postao mlinar. Kad se mlin da je iznajmio, prodao, Ermila osvojio aukciju, ali nije imao novca da plati polog. Farmer spašavali ljude: pola sata da se okupe tisuće rubalja, prisjećajući dobri momci za njega.

Sve akcije Kirin vladaju želja pravdu. Unatoč činjenici da je živio u blagostanju, a imao znatnu kućanstvo, kada je seljačka buna izbila, on nije ostao daleko za to i otišao u zatvor.

pop

Ona i dalje imaju znakove. „Tko živi dobro u Rusiji” - rad bogate likove različitih klasa, karaktera i težnje. Stoga Nekrasov nije mogao upućivati ​​na sliku svećenika. Prema Luki, on je svećenik trebao biti „živi zabavu slobodno u Rusiji.” A prvi na putu sreće traže susret seoski svećenik koji niječe riječi Luke. Svećenik nije sreća, bogatstvo ili mir. Da, i dobiti obrazovanje vrlo teško. To nije slatko životu svećenika: pratio na njegovom posljednjem putovanju umirućih, blago se rodio, a boli dušu za patnju i mučenje ljudi.

No, sami ljudi nisu osobito poštuje svećenika. On i njegova obitelj su stalno mete za praznovjerja, vicevi, opscen šale i pjesme. I sve bogatstvo klera sastojao od donacija župljana, od kojih su mnogi bili zemljoposjednici. No, uz ukidanje kmetstvo većina bogatih raspršili ovce diljem svijeta. U 1864., svećenstvo i gubi još prihodima stavke: Vjernici po naredbi cara prebačen u pritvor civilnim vlastima. A s novčana jedinica koje donose poljoprivrednicima, „zhivitsya teško.”

Gavrila Afanasievich Obolt-Obolduev

Naš karakterizacija likova, „Tko živi dobro u Rusiji” bliži se kraju, naravno, nismo mogli dati opis svih likova iz pjesme, ali uključena u pregled najvažnijih. Njihov posljednji značajni likovi postali Gavrila Obolt-Obolduev - predstavnik dvorca posjeda. Bio je debeo, puzatenky, usatenky, ružičasta, prisadisty, on je šezdeset godina. Jedan od slavan predaka Gavrila Afanasevicha - tatarski, koje su zabavljale Carica divlje zvijeri, krađa iz riznice i crtanje palež Moskvu. Obolt-Obolduev ponosan na svog pretka. Ali to rastužuje ukidanje kmetstva, jer sada više ne može pljačkajući seljačke radne snage kao i prije. Vaš tuge stanodavac pokriva brigu o čovjeku i sudbinu Rusije.

To miruje, neznanju i licemjerna osoba je uvjerena da je svrha njegova razredu u jednom - „živi rad drugih.” Stvaranje imidža hard-udaranje, Nekrasov ne štedjeti na nedostatke i daje njegov lik više i kukavičluk. Ova značajka pojavljuje u stripu kada Obolt-Obolduev uzima nenaoružanih seljaka za pljačkaše i prijeti im s pištoljem. Veliki trud odvratiti seljake koštati prijašnjeg vlasnika.

zaključak

Dakle, pjesma Nekrasov blizini zasićenih žive, izvorne likove dizajniran sa svih strana odražavaju stanje ljudi u Rusiji, odnosa različitih društvenih slojeva i vlasti. To je zahvaljujući mnogim opisima ljudske sudbine, često imaju u osnovi stvarne priče, proizvod ne ostavlja ravnodušnim.