Ahmatova, „Requiem”: interpretacija pjesme

Video: Ana Ahmatova - Rekvijem

Doista kultni lik u ruskoj literaturi je Ana Ahmatova. „Requiem” znanstvenici nazivaju vrhunac njezine tekstove. U radu pjesnika organski utkana sve teme: ljubav iskustva, pjesnik i priča, pjesnik i moć, kulture XIX stoljeća, „srebro” doba Sovjetskog stvarnosti&hellip- Ahmatova je živio dug život: razmažena djevojka, koji je rođen u predrevolucionarne Rusiji, mladi pjesnik od vodećih svjetla je znati puni teret Sovjetskog stijena jutarnje zvijezde. Prirodno je, dakle, da je širina njenog kreativnog dometa može biti pozvan sveobuhvatne: ljubavne pjesme, građanske poezije, folklorne elemente, antičke teme biblijske scene.

Video: pjesmi Ahmatova Requiem Posvećenost

"Requiem", Ahmatova: sažetak

Rad na poemoyprodolzhalas od 1935. do 1940. godine, u najtežem, krvave i strašne vrijeme. U njemu je pjesnik uspio organski kombinirati kronika liniju i žanr tradiciju pogreb plače. Od latinske «Requiem» prevodi kao mirno. Zašto je naziv za svoj rad Ahmatova? Requiem - pogrebne usluge za tradicionalne katoličke i luteranske crkve. Kasnije se taj pojam ima šire značenje: on je došao da znači Sve duše. Pjesnik kao sebe i svoje prijatelje u nevolji, a cijeli Rusije pogrebnih usluga.

video: "rekvijem" Ana Ahmatova. Školska №1227

Ahmatova je „Requiem”: semantičke planovi

Moderni književni Šalji u pjesmi od četiri sloja: prvi je očigledan i, kao što su, „na površini” - Planina lirski, opisujući Noć je uhićenje voljene osobe. Treba napomenuti da je pjesnik se temelji na osobnom iskustvu: na isti način u vrijeme uhapšen je njezin sin L. Gumilyov, muž Nikolaj Punin i penmate Mandeljštam. Strah, zbunjenost, zbunjenost - tko možda zna više o tome nego Ahmatova? „Requiem”, međutim, nije ograničena na: suze lirski tekst spajanje s plačući tisuća ruskih žena pogođene istom katastrofe. Dakle, osobna situacija širi, postaje sve globalno. U trećem slojevima značenja pjesme sudbinu junakinje se tumači kao simbol ere. Evo, znanstvenici ističu To otvara temu „spomenik”, koja datira iz kreativnost Derzhavina i Puškin. Međutim Ahmatova spomenik - nije simbol slave, nego utjelovljenje života i nakon smrti patnje. To je razlog zašto ona traži da ga stavi u zatvor gdje je provela tolike strašne sate sa svojim nesvjesno „prijateljicama”. Slika spomenik kamena mješavine s motivom „fosili” - to epitet je jedan od najvažnijih frekvencija na „Requiem”. U obrata spomenika postaje vidljiva izvedba metafora „okamenjen pati”. Slika patnje pjesnik spaja s likom razdire umirućeg ruski, strašno doba - to je Ana Ahmatova. „Requiem” je četvrti i smislen plana. Ova planina je majka, čiji je sin bio potisnut. To se odnosi na mukama Bogorodice, promatrajući uspon Isusa sve do Kalvarije. Prema mišljenju pjesnika, brašno svaku majku je izgubila sina, usporediv s patnjom Djevice Marije. Dakle, osobna tragedija jedne žene i jedno dijete postaje svih ljudi.