Mihail Saltykov-Ščedrin "Konyaga". Sažetak priča

Priče o Saltykov-skladatelj, pisani uglavnom u 80-ih godina XIX stoljeća (često zvan politika), postao je satira na postojeći poredak u Rusiji. Opis situacije Ruske seljačke posvećen poslu „Konyaga”, značajka što je ono što je autor način nesretna životinja pokazuje potlačenih ljudsko ropstvo. Bitna stvar je da Konyaga simbolizira bajku, au isto vrijeme nepobjedivog snaga naroda, a njegova nespremnost da se odupru represiji i stacionarno stanje. I simbolične slike Pustoplyasov, iza koje se krije temeljne slojeve ruskog društva u sredini XIX stoljeća.

Kako živjeti Konyaga

Sažetak bajke počinje s opisom same životinje. Nije lako dijeliti. Ovdje neukroćena koljeno jadnog dao hraniti i Konyaga otišao s ceste i san. Danas je donio čvrstu crtu: neki kamen - možda par s čovjekom poraženi. Pogled iz Konyaga ružan: istočni ramena, ispupčen rebrima, slomljenim nogama, griva mat, nikada dosadno šetnje. I sve rade nepodnošljive - tijekom cijele godine pod jarmom - i hrane nepodnošljive. U ljeto drugog trave, gdje možete dobiti držite, a zimi samo trule slame. To čini njegov seljaka u proljeće podizanja motke. Tako opisuje junak priče „Konyaga” Saltykov-skladatelj.

Unos Sinopsis potpunu sliku o životu zvijer gospodar. Tip u Konyaga vrste, dar nije sakaćenje, vikanje pokušava podići. Zvijer Prednje noge odmara, vraća, glavu na prsa prizhimaet- pogled - i ode. Čovjek naslanja na plug, moć se ne žalim. Bend proći, a obje se čini kao da je došao smrt. Ali ne - preselili. I tako svaki dan.

težak zadatak

Bajka „Konyaga”, od kojih je sažetak se daje ovdje proteže opis polja koja su rastegnut na obje strane ceste. Nema kraja za njih, oni su okruženi gustom prsten sela. Ovdje se kreće na beskrajnom prostoru seljačke figure, a onda odjednom nestanu, poput polja je bezveze. Stoljećima, pokušavajući shvatiti kako pobijediti ovaj nevjerojatan moć, čovjek i Konyaga. Od kolijevke pa do groba borbe oko toga kako da pobjegne iz zatočeništva, što se pokazalo, ali sve uzalud. I ne postoji izlaz iz njihovog iscrpljujućim radom.

Video: 17 2000260 Audiobook. Sažetak radova 8 prijenosa klase. O'Henry. darovi mudraca

u agoniji

Opis „ostatak” nastavlja sažetak. Skladatelj (Konyaga on simbolizira također sam seljak) opisuje bolno stanje spava (ili umiru od prekovremeni rad) životinje. Nalazi se na suncu, na njega kruži od insekata. Ali iscrpljeni Konyaga gotovo ne reagira na njihove ugrize. Nešto veliko, onda crna, onda vatrena, osvaja pred njegovim očima i činilo se da ga povući u dna dubine. A onda opet postoji bezgranična polja. Ovdje je samo ljudi i treba procvjetati&hellip- I sada opet pomertvevshee pod bijelim pokrovom&hellip- I nema rub terena, tako da nema kraj mučenju i ropstvu&hellip- Dakle, jedan po jedan, opisuje tmurne slike života u ropstvu Saltykov.

Video: 18 2000260 Audiobook. Sažetak radova 8 prijenosa klase. Saltykov-Ščedrin Konyaga

Konyaga (sažetak omogućuje da se razumijemo) samo rođen za jednu svrhu - teškog fizičkog rada. I sve što se događa je učinjeno samo zato da bi mu se omogućilo da provede ovaj samoga. Hrane se i odmaraju dodijelili samo dovoljno imati snage ustati. I dok nove rane nitko ne brine. Nije njegova dobrobit, i sposobnost da se nose jaram posla - ali to smeta drugima stoljećima. Ispada da Konyaga (sažetak opisuje svoj kratki život kao beskonačnosti) i ne živi, ​​ne umre. On se samo nadati da će netko u budućnosti će biti u mogućnosti odgovoriti na pitanje zašto je dao takvu egzistenciju?

Video: Priča nesebično zec Saltykov skladatelj

Usporedba o Pustoplyasah

I dok Konyaga leži u napola zaboravljene prošlosti su njegovi rođaci. Malo je ljudi koji će reći da je jednom, „neotesan i neosjetljivi”, a Pustoplyas „nježan i osjetljiv,” rođen od istog oca. Dugo tolerirati roditelja prvi, ali jednom obrazložio: „Konyaga - slama i Pustoplyasu - zob” Od tada se dogodilo da se živi od danas do sutra i iz rada presušio, a drugi - u toploj staji tako dalje syte med uživali.

Video: Priča Wild zemljoposjednik Saltykov skladatelj

Nastavlja priču „Konyaga” sažetak rasprave koje su dovele Pustoplyasy traže besmrtnost - ne proberesh! - njihova rodbina. Jedan napomenuti da Konyaga teškog rada je nakupila puno smisla, jer je smirnehonek i njegov poslovni radi. Drugi se nije složio: velika u njemu „života duha i duha života”, jer ne razbijaju bez štapa. Treći je rekao da Konyaga „pravi posao” je pronašao za sebe, on je bio taj koji mu daje stabilnost stoljeća ropstva nije mogao pobijediti. Četvrti sigurno je različit: to je život već stoljećima, a tako naviknuti na to da s vremena na vrijeme se čini da puno snage ustati, ali ne, to vzgreesh bič, a on odmah dolazi na život i ide za poslovanje, na kojoj je njegov vlastiti posao.

"B-a, robijaš, pomaknuti!"

Iako već u tijeku ove prazne razgovore, čovjek probudi, tako pozvati Konyaga za rad u jednostavnim riječima. A sada Pustoplyasy oduševljena kako počiva i stražnje noge raking. Evo, vrištati, učiti od pravih ljudi! Evo tko bi trebao oponašati! A to je nešto prilagoditi „B-a, robijaš, n-ne!” Tako završava priča „Konyaga” Saltykov-skladatelj.

Sažetak prenosi samo glavne točke priči, međutim, da razumiju konceptualnu ideju autora, potrebno je ispuniti cijeli tekst rada.