„Krvnik”: sažetak. „Krvnik” - priča Kuprin

Kuprin Alexander počeo pisati na prijelazu stoljeća. Bilo je dosta teško vrijeme za Rusiju i za Europu. Stoga je jedna od vodećih tema u svom radu postaje navještaj humanističkih ideala, nepromjenljiv i temeljni za sve uzraste. U tom kontekstu, postaje relevantan za proučavanje ljudska duša,

Godine 1990. pisac objavljen u „Don govora” priče „Ingolshtadsky krvnika”. Mišljenje o ljudima ljudi ove struke uvijek bili negativni, ali je takva osoba postaje Kuprina personifikacija dobrote i odaziva. Specifikacija o vremenu i mjestu djelovanja dopušteno stvoriti vrlo prirodnu životnu situaciju uklapa u određenom povijesnom prostoru i privlače pozornost čitatelja na nepromjenjivih vrijednosti.

Na prijelazu stoljeća

Priča o „Krvnik” - ime je kasnije pojednostavljeno - počinje s opisom teškoj političkoj situaciji u malom gradu u Bavarskoj - Ingolstadt. Do kraja 1199. u Njemačkoj vodila nepopustljivu borbu između dvije moćne grupe: Guelph pristalica pape, i njihovih protivnika, Ghibellines. U stanovnika svoje zemlje, od knezova do jednostavnih seljaka bili uključeni. Često su neprijatelji dolaze iz jedne obitelji, a intriga i izdaja, plaćenici su postali vrlo uobičajena. Činilo se da je priroda sama po sebi ima veze s sukoba između ljudi. Takva oštra zima, a dužan je sav život mraz ne sjeća čak i oldtimera, a mnogi na nebu vidio veliku vatrenu križ, dva mjeseca. Sve to, prema mišljenju astronoma i šarlatana prorekla kraj svijeta, ali takav razgovor je uvijek uzbuđen društvo. Tako počinje priča A.Kuprin (ste pročitali njegov sažetak).

„Krvnik”: tajanstveni stranac

Datum događanje jasno. U noći Božića na zidovima Ingolstadta došao umoran putnik. Odjeven u krzno, ali čupav plašt i Fedora, često okrene leđa vjetru i pokušala doći do daha. Situacija je komplicirana snježnih nanosa, u kojima ponekad čovjek povezanih s koljena. Na prvi pogled, odjeća daje potpunu sliku o njegovoj osobnosti. Međutim, jednom cilju stranac znači malo korespondira sa teškim čizmama i skriveno ispod odijela mača, to znači da se ne radi samo hamburger ili novčana stanar.

Video: 2000019 Audiobook. Alexander Green "nedostaje sunce"

Mnoge različite priče Kuprin drama i emocije parcele. Te značajke mogu se vidjeti u „Krvnika”. Putnik koji se zaustavlja na jamu sa svih strana opkolili grad, nezadovoljstvo je istaknuo da je most bio podignut. Ali on dobro izgleda, poznavao teren, što je odmah otišao dalje. Dvjesto koraka duž jarka, stranac je počeo da stalno spustiti, utaptyvaya ispred snijega. Trebalo je barem jedan sat prije nego što je bio na drugoj strani. Dobivanje iz jame, putnik pronašao u džepu užeta, izgrađen od njega čvrstu omču koja je bacila Barb palisade. Nekoliko minuta kasnije on spretno preselio preko ograde i završio u Ingolstadtu.

negostoljubive domaćine

Grad Činilo se da je izumro. Ljudi na ulici nije bilo, a sva vrata i vrata su bila zaključana. Samo tu i tamo kroz pukotine u vrata i kapci su prodrle svjetlo vatre.

Priča o „krvnik” Kuprin nastavlja opisujući neuspješne pokušaje junaka pronaći mjesto za spavanje. Prvo, stranac je došao do velike kuće i pokucao na vrata. Morali smo čekati dugo vremena. Konačno, domaćin pitao razdraženo iza vrata, koji je vrag donio. Na zahtjev gosta da ga pusti u kuću, on je kategorički odbio, i psovanja. Da pojačaju strah je prijetio da će se povući više pasa. Ovaj putnik je rekao psovanje i rekao: „Gle, Gospodin Gradonačelnik, da pjeva neku drugu pjesmu sutra.” Ne kao jednostavan lutalica okrenuo junak priče - to je zaključak vodi razgovor i opisao njegov sažetak.

„Krvnik” nastaviti dijalog čuvara koji čuo je razgovor vreba u vrata niša putnik. Razgovarali su o tome što je život u gradu postao vrlo loše nakon protjerivanja Ghibellines Duke Henry i da su spremni učiniti sve za njegov povratak. Ove riječi izazvao je stranac zadovoljan osmijeh koji je izgledao čudno na licu groznica-voziti.

Video: Drugi svjetski rat kratko 1939 - 1945

pamtivijeka običaj

Putnik je otišao po gradu, ali svugdje, i kod kuće je bogata i siromašne kolibe - čuti u odgovoru na zahtjev staviti na spavanje samo badmouthing. Takvo ponašanje mještana objasniti riječima jednog starice. Rekla je da je neočekivano gost koji sutra je spreman da ga prihvati i hrane najviše ukusna jela. Ali danas, na Badnjak, tako da, zajedno s gostima, ona će priznati svoje kuće sve svoje nevolje. Nije duša oko Ingolstadta bez sažaljenja na smrznutom, gladni putnik - to je zaključak koji donosi priču o radu i njegov sažetak. „Krvnik” pokazuje kako popularni praznovjerje može biti uzrok nesreće. Putnik je već prilično iscrpljeni: noge su mu ga ne bi slušali, a oči su mu bile zatvorene u pokretu. Malo više - i on mogao pasti na snijegu, nikad ustati.

Stoji sama u kući i njegovih stanovnika

U potrazi za sklonište junaka priče sam došao do samog Dunava. I odjednom, u daljini od građevina koje je vidio prilično veliku i lijepu kuću, ističe na pozadini od siromašnih koliba izgrađenih na periferiji. Oko njega nije bilo ograde, tako da je stranac mogao hodati do prozora, a ne kapci zatvoreni, a pogled iznutra. U sobi je vidio sljedeću sliku. Za stolom je sjedio čovjek, visok, širokih ramena i vrat, ogromnim rukama. Sve u svom izgledu izdao „strašnu fizičku silu”, - izjavio je Alexander Kuprin. Ali ono što je uhvaćen moj oko putnik - vrlo tamna, išaran naborana lica. Neznanac se činilo kao da je nikada nije dotaknuo osmijeh. Pokraj stola je bila tinejdžerka i služila vlasnika.

Video: Snimanje službenika u Krim Rafinirani sadistički krvnici Rosalia Zemlyachka Zalkind

čudno prijem

Putnik je pokucao na vrata i dobio dozvolu za ulazak. Bio je u pregrijane prostorije i osjetio miris pečenke. Odjednom, vlasnik razbio zlostavljanje, iz kojih slijedi da danas i sutra, on ne namjerava pokrenuti. Ali vidim da oboznalsya, on je oklijevao. On nikada nije odbio gost, što priznati majstor u skloništu, ali je izrazio zabrinutost u ispravnost svog položaja ovdje. To je značilo da je gost odmah napušta kuću, što je prije saznati tko živi u njoj. Međutim, umorni i gladni putnik nije postavljanje pitanja, nego samo rekao da ne brine o majstorskim tečajevima. Sjedeći za stolom, gost počeo blagdan.

poznanik

Jede meso stranac nije primijetio da je domaćin je u sredini sobe i sjeda za stol. On je počeo govoriti nešto što se osjeća neugodno, jer je netko prekinuo obrok. Ali čovjek ne htjede da ga prati, i neko vrijeme ga je gost ostavi na miru. Tek nakon nekog vremena, kad je zadovoljan putnik, pili mirisne vino i osjetiti blaženstvo nakon nekoliko dana lutanja, on je ponovno pogledao vlasnika. To mu daje osjećaj zahvalnosti i neobičan sažaljenje. Odjednom, stranac ustao od stola, predstavio se: „Henry II, Leo Anna&hellip- »i zapovjednik ton naredio vlasniku dati svoje ime. Potonji je pao pred njim na podu i plakala je bespomoćno da on Carl Eisenman, lokalni mesar. Recenzije njegove lekcije nije baš dobro. To objašnjava zašto se bojao da odmah uvesti.

neočekivani ishod

Vojvoda se namrštio na početku, ali onda izvadi svoj mač, udari ravnom vlasnika rame. Ovaj postupak je bio vitez. Tako završava priča - što ste pročitali njegov sažetak - „krvnik” Ostaje samo dodati da je Karl von Eisenman je umro kao junak braneći svoju Duke. Nakon smrti bivšeg krvnika grada Ingolstadta, i zaustavio utrku, jer je nije imao sinova.

Video: Ožiljak - Dyachenko - Audiobook

Osobitosti romana

Kuprin priče često govore o osobnosti obdaren najboljim moralnim kvalitetama. I njihovi nositelji su izvana neizrazi ljudi. Slična situacija se može vidjeti u ovom radu.

U problematičnom svijetu, pun nasilja i ljudske ravnodušnosti, kako bi stranac dolazi putniku sve prezrenim i odbijen od strane krvnika. Po zanimanju i poslušnosti volji drugoga, on je prisiljen da se život osuđenika, jer mi se čini bez srca. No, neprijateljstvo i mržnja voziti Ingolstadt, su zaboravili kada je pojam časti i dužnosti, samo jedan Eisenman je u stanju suosjećanja i humanosti. On ne umire potpuni stranci, a kao odgovor na vladara Saksonije pokazuje mu poštovanje, priznavanje prava na smrt dostojanstveno i praštanja - važnom trenutku za srednjem vijeku.

Tako junaka Kuprin priče naviještati ljubav i povjerenje ljudi, veličinu svojih misli i djela.