A. Platonov „treći sin”: sažetak i analiza proizvoda. A. Platonov - izvođača smrt i život

Kad čitatelj obično se priprema i obrazovan, čuje ime Andrej Platonov, odmah je podsjetio na „Pit” i „Chevengur”. A s njima padne na pamet i tvrdi šarmom Platonove stil, koji se ne može osjetiti odmah, dok je njegov jezik obavija čitatelja kao intoksikacija lijekovima, postupno, a kašnjenja u, poput močvare. Nije jasno, kao čovjek od svojih knjiga, a on jednostavno ne može izaći iz bizarne smrti impregnirane književnih prostora ruske klasike XX stoljeća. Sve ovo vrijedi i za male književne oblike, koji se ne mijenjaju svoj stil Platonov. „Treći sin” (sažetak uključen) - previše dokaza za to.

priča

U malom provincijskom gradu u starčevu supruga umre, a on daje telegram u različitim kutovima sinova Sovjetskog Saveza (postoji samo šest morao) da ih dolaze, pomogao s pogreba i rekao zbogom svojoj majci.

Prvi na scenu dolazi najstariji sin, a nakon njega i sve ostale u kratkom vremenu. Uz dijete u pitanju samo treći sin - on donosi sa sobom malu kćer. S velikom vještinom koja je opisana u priči o svemu što dolazi do majčine smrti, Platonov. „Treći sin” (sažetak izvješća koje je samo vrsta) - u tom smislu, pomalo jeziv posao.

Zatim tu je komemoraciji u kući u kojoj nitko nije osobito vjerovao u Boga, tako da je cijeli postupak traje na karakter syurreliastichesky i malo apsurdno: Svećenik čitati molitve, sinovi na straži (nitko od njih molili) na lijes majke i plakala tiho, rijetko lije suze. Svećenik je u to vrijeme vrlo mnogo kao zatvoreni bratskog društva, htio da se osjećaju uključenost u ono što se događa, htjela sam razgovarati s ljudima o socijalizmu i njegovoj izgradnji.

Djed staviti svu braću u istoj sobi, leže on s njom unuke u drugoj. Nakon nekog vremena, braća čula smijeh iz sobe, djetinjast nered i pjesme. Djed je plakala zajedno sa svojim unukom. Tada je djevojka prestala plakati zbog moje bake, koji nije znao, a njegov djed nije mogao zaustaviti svoje tihe suze.

U sobi je bio tihi braća, samo jedan - treći sin. Uskoro metež i buka prestala. Vrata su se otvorila, u sobi je došao treći sin, ode u lijesu majke, htio osloniti na njega u mraku, ili da se shvati, ali on je napravio neugodnu pokret i povukao lijes sa stola, a zatim izgubio svijest. Ostali braća požurili u pomoć. Većina nije imala pjesme, nema zabave. Braća razbacane po kući i dvorištu, i tiho urlao o njegovom mrtvom majkom. Ovi događaji patetično opisao Platon. „Treći sin” (sažetak dokaza o tome) - mala, ali jaka pisanje.

Smrt kao domaće fenomen i kao egzistencijalnom događaju

No, zemljište nije ograničena na kojim se utvrđuje sadržaj ovog članka. Kada ljudi govore i pišu o Platonov, zatim tu je uvijek napast gledati i vidjeti djela nešto iza nje se krije iza zemljište konture. To napast ćemo zaostajati, krećući se od pripovijedanja do egzistencijalne analize djela koja su napisali Platonov. „Treći sin” (sažetak ne mogu to sakriti) ima za takav studij, kao i sve u radu autora.

Sve do trenutka kada je treći brat napustio sobu, a smrt činila sve prikupljene ljude, osim, možda, unuka i djeda, kao privatna događaj i može čak biti osrednji. Pa, majka mu je umrla, pa što? Uostalom, život ide sinova. Život završava, a završava u smrti - to je sasvim normalno. Braća i nisam vidio i ne znam kad ponovno sresti, osim što očevu pogrebu. Pa zašto ne šaliti.

Logika je u tome, jer postoje temeljne postavke svakodnevnog razmišljanja. Ako se sjećate, koji se rijetko vidi smrt starije osobe kao pravi tragedije. Sasvim općenito, da su stariji ljudi umiru, a mladi žive. Ali to „obična”, u pravilu, ne otvaraju, a snažno sakriti iza rituala: baciti lijes, plač i plač nad mrtvim čovjekom, tako da nitko nije shvatio da u stvari nitko ne brine.

Egzistencijalna smrt postaje događaj kada je treći sin njegov „miran riječ” stop raduje braću iz sobe u posljednje vrijeme u mraku na dodir majke i pada u nesvijest od emocija. A onda su svi ostali shvatiti što sve to zapravo - majka više nije i nikada neće biti. Nesvjestica jedan od znakova kidanje tkivo svakodnevnog života, otkrivajući svu suštinu tragične smrti.

„Treći sin,” To je egzistencijalno tumačenje događaja iz smrti starice u proizvodu. Andrej Platonov - veliki majstor ne samo riječima, već i filozofija.

Kontrast života i smrti, u svojoj „trećeg sina”

Nevjerojatno, ali prvo, čak i pod pretpostavkom da je mrtav čovjek u kući, osjećaj tragedije prenosi samo jedinstven jezik Platonov, sinovi isto ne osjećam. Za njih je smrt - to je dio života. No, kada je treći brat pada u nesvijest, drugi shvatiti da je smrt - to je nepovratan, to je nešto sasvim drugačije od života. Ovo otkriće je svakako zastrašujući likovi (i sa njima, i čitatelj). Temeljito prenijeti osjećaj tragičnog jaz između života i smrti Platona. Andrej Platonov „treći sin” izgrađen na kontrastu između običnog života i ireverzibilnosti smrti i abnormalnosti. Ovo djelo ruskih klasika su vrijedna čitanja. Štoviše, on je savršen za prvo upoznavanje s djelima AP Platonov.