Josip: biografija, osobni život, fotografije

U '37, kada je u Rimu je nedavno na prijestolje Gaj Kaligula, koji je rođen u Judeji Josip. To ime - rimska verzija, koju je uzeo mnogo kasnije. Pri rođenju, beba je dobio ime Yosef ben Matityahu.

podrijetlo

On je pripadao plemićkoj obitelji. Otac mu je bio poznati svećenik, a majka mu je bila kraljevske krvi židovskog makabejske dinastije. Ovdje treba napomenuti da je naslov prenosi po muškoj liniji, a pripada rodu ženskog tradicije ovog naroda. Dakle, suprotno nekim izvorima ne vjeruje da je Josip kraljevsku krv.

Pa ipak, on je još uvijek vodio život plemenitog mladića. Dovoljno je pogledati na formiranje Flavia. Znao je grčki jezik, koji će u budućnosti pisati svoje slavne radove.

Obrazovanje i karijera

U tim godinama, u Judeji bili popularni brojne sekte i vjerske pouke. Na primjer, dovesti kršćanina dovoljno. Josip također u 16 godina, prvi put pridružio Esena i proveo tri godine kao pustinjak.

Na kraju drugog deset godina starog dječaka postao je član od vjerskih i društvenih trendova farizeja, koji su imali veliki utjecaj na unutarnjem životu rimske provincije.

Josip zbog svog podrijetla i pamet uvršten niz utjecajnih veza. Kada 64, on je posjetio Rim, on je bio u mogućnosti objaviti nekoliko Židova, osuđen na lažnim optužbama. On je to učinio zbog poznanstva s Poppaea - supruga cara Nerona, koja je umrla ubrzo vjerojatno trovanja.

židovski rat

Međutim, miran život završio u carstvu. Nacionalni proturječnosti kraju ispala od Židova i metropole. car Neron On je postavio guverner pokrajine Hesse flore. To je bio pohlepan čovjek koji je tlačio lokalno stanovništvo.

Zemlja Izrael nije mogao podnijeti taj stav i pobunio. Pokretačka snaga iza ovog fenomena je postao frakcija Revnitelja. Bio je to društveni i politički pokret među Židovima, koji su željeli osloboditi zemlju od utjecaja rimskog carstva i helenske kulture.

vojni zapovjednik

Sada svaki građanin morao odlučiti na čijoj je strani. Prvo Josip pridružio onima koji su htjeli riješiti sukob na miran način. No, u 66 je rimski guverner Sirije, Cestiusova Gallus, već napali Izrael. Zato je Josip, ne postoji ništa lijevo, osim kako obraniti. Zbog svoje popularnosti i porijeklu, postao je voditelj zaštite sjevernoj polovici zemlje - u Galileju.

Mladi gospodar rata uspjeli prikupiti 10 tisuća dobro naoružanih vojnika i ojačati gradove u ovoj pokrajini. Međutim, uspjeh je bio privremen, a završio kada je zemlja došla Vespazijana vojnika. Utvrde se predao bez borbe, jedan po jedan, sve dok samo jedan grad Iotopaty. Tu je također vodio Josipa. židovski rat Uzeo sam gadan red, te je odlučeno da ne bi neprijatelj utvrdu.

Prijelaz Rimljanima

Grad je trajalo 47 dana. Uključene rimski vojnici su ubili 40.000 Židova. Josip je uspio pobjeći s malom silom u pećini, ulaz u koji je blokiran. Vespazijan je predložio odvajanje na predaju, on je dobio odbijanje. Istovremeno, Josip savjetovao svoje drugove da prihvati ponudu. Konačno je uspio uvjeriti publiku da ubije jednu osobu svaki dan, svaki izlaz je još uvijek blokiran. Da biste to učinili, oni ždrijebom. Na kraju je ostao živ samo dva - ja i kapetan drugog Židova.

Njih dvojica su se predali pobjednika, a Josip je uzeo ime Flavius ​​Vespazijana u čast. Kad Židov doveo do tabora Rimljana, on je predvidio prigušivači pobunu carsku titulu. Na prvi Vespazijana je odlučio da je Josip jednostavno varanje na njega i pokušava osvojiti povjerenje obmane. Međutim, uskoro je došao od glavnog grada vijestima da je Neron je bio mrtav, a među podnositeljima zahtjeva je žestoka svađa.

Vespazijan je odlučio ne gubiti vrijeme i odmah je otišao u Europu, gdje je zapravo osvojio prijestolje. Ostavljajući iz Judeje, on je tu imenovan kao nasljednik njegovog sina Tita, Josip napustio teren kao tumač i primirje.

Video: Vjenčanje Andrej Malakhov u Parizu

Rat još nije gotova, a Rimljani uziđe u Jeruzalem. Kada je opsada počela, Josip je pokušao uvjeriti svoje članove plemena da se predaju Rimljanima, što je dosljedno odbili. Na kraju, grad je pao i dobio otkaz. Josip je uspio uvjeriti Tit objaviti dvjesto ljudi, zatvoren u Svetom hramu. Osim toga on je dao brojne knjige pohranjene tamo.

književne djelatnosti

S početkom u svijetu, Josip je počeo živjeti u carskom dvoru. Kad je bio stariji čovjek, on je počeo pisati i napisao brojne radove. To su djela koja odražavaju ne samo umjetnost nego i vojnog iskustva, u vlasništvu Josipa. „Židovski rat” je njegova najpoznatija knjiga. Sastoji se od nekoliko svezaka. Priča pokriva razdoblje rata, koji je prisustvovao i sam Josip. Priča završava s padom Jeruzalema. Ovaj opis prethodi priči o pozadini i prethodnih događanja u ovoj pokrajini.

Josip Flavije knjiga „Židovski rat” je često u kombinaciji s „starine Židova” - velikih razmjera proučavanje židovske povijesti od vremena biblijskih scena. Rad je napisan kao dokaz da ovaj narod ima ogromnu baštinu. Danas se čini očito, ali u kasnoantičkom dobu i stranci često vjeruje da su Židovi došli iz Egipta, i imaju svoje korijene.

Još jedna važna knjiga - A „Autobiografija”. Pisac je pokušao odgovoriti sami na pitanje, tko je Josip. U njemu on daje analizu svih svojih postupaka tijekom židovskog rata, kada je pisac preselio na stranu Rimljana.

Drugi radovi „Protiv Apion” je napisana u duhu rasprave i obratio poznati gramatike. Bio je to Aleksandrijac znanstvenik, koji je napisao knjigu o Židovima i često ih kritizira. Josip primjer Mojsija i njegovih zakona tvrdili da Apion krivo.

Sve gore navedeno Autorske knjige su nam stigli u sigurnosti, što je njihova glavna vrijednost. Spisi mnogih antičkih pisaca umro i bili su zaboravljeni u dane Srednjeg vijeka. Tijekom renesanse u XVI stoljeću bilo je objavljivanje knjiga na grčkom da Josip pisao. Foto njegove grudi krasi mnoge udžbenike.

Odnos s kršćanstvom

Kao povjesničar živio u drugoj polovici I. stoljeća, on je bio u mogućnosti dokumentirati mnoge od događaja opisanih u evanđeljima. Posebno govori o Isusu i njegovoj smrti na križu, smrti Ivana Krstitelja, i tako dalje. D.

Međutim, u modernom historiografiji na ovu temu proveli su brojne sporove. Neki stručnjaci vjeruju da su ti ispitanici su namjerno umetnut u radovima nakon autorove smrti. To pokazuje različite činjenice, kao što je činjenica da je Isus Krist zove u knjigama, iako je kroničar nije bio kršćanin. No, bez obzira na to koliko je napisao Josipa, ovog čovjeka život i dalje nastavlja pobuditi interes stručnjaka.