Što je veća i manja potražnja. Što društvena uloga učiniti niže ljudske potrebe?

Potreba je stanje tjelesne potrebe, što se očituje u pojedinca, ovisno o objektivnim uvjetima života i razvoja.

zahtjevi klasifikacije

Znanost o psihologiji se pretpostavlja da navedete nižih i viših potreba reda. U tom slučaju, priroda ljudske potrebe tako da je pojava drugoj kategoriji, u pravilu, ne može se odbaciti prvi.

Tako, na primjer, BF Otpaci tretira dvije skupine potreba:

• osnovni,
• Derivata.

Prva skupina usmjerena na materijalne uvjete i vitalnih sredstava, kao i spoznaje, komunikaciju i aktivnosti u slobodno vrijeme. Derivati ​​zahtjevi spadaju u informacije, moralnih, estetskih i drugih.

S druge strane, VG Aseev, razlikovanje potreba višeg reda su sljedeće vrste:

• rada,
• kreativan
• komunikacija (uključujući potrebu za pripadnosti)
• estetski,
• moralnih,
• kognitivni.

Teorija motivacije Maslow

Najviše dobro poznat u psihološkoj znanosti smatra se hijerarhija potreba američkog psihologa Abraham Maslow (tj. N. Maslow piramida, 1954). Autor navodi pet glavnih faza - na više i niže potrebe:

• fiziološki (jede, spava, i sl),
• potreba za sigurnošću,
• potreba za ljubavi i pripadnosti,
• potreba za priznanje i poštovanje,
• potreba za izražavanje.

Također, u nekim izvorima, ova hijerarhija je zastupljen u više detaljnom obliku: između 4. i 5. faze ističu čak i kognitivne i estetske potrebe.

Primarno, niže ljudske potrebe, već su vidljivo pri rođenju. Viši formirana postupno, kao zadovoljstvo primarne, tijekom razvoja osobnosti. Maslow smatra da je struktura i procedura potreba formiranja ne ovise o kulturnim uvjetima razvoja.

Uloga nižih potreba u društvu

Ako kulturne razlike, prema Maslow, ne utječu na redoslijed stvaranja ljudskih potreba, nešto o specifičnostima formiranja sebe, tako da ne možemo reći potrebama. To je ne samo o većim zahtjevima, ali i niži previše. što društvena uloga obavljati niže potrebe?

Nezadovoljena potreba stimulira aktivnost pojedinca, prisiljavajući ga da traže mogućnosti za svoje zadovoljstvo. Dakle, ako osoba je gladan, on će poduzeti mjere kako bi dobili hranu (Fiziološka potreba). Na primjer, otići do trgovine ili otići u kafić, restoran i sl. D. Kako će to utjecati na razvoj društva? Odabirom određenih namirnica, pojedinac čime se povećava potražnja za njima na javnom tržištu. Ako pomnožimo ovu aktivnost od broja pojedinaca u društvu, koji su potencijalni potrošači hrane, dobili smo punu razinu potražnje.

Dakle, odgovor na pitanje o tome što je uloga socijalnog niže potražnje, napominje se u prvom redu socijalno-ekonomske funkcije. Može se provoditi u okviru ostalih osnovnih ljudskih potreba - naime, sigurnost. Na primjer, prilikom plaćanja liječenja ili prilikom postavljanja osiguranje.

S druge strane, vođeni potrebom za sigurnošću, jedna osoba može napraviti izbor u korist određenog kandidata u političkim izborima. Na primjer, ako kandidat obećava određene pogodnosti za određene kategorije građana, ili planira izdvojiti dodatna sredstva za borbu protiv kriminala i tako dalje .. U ovom slučaju, s obzirom na pitanje što društvena uloga napraviti manju potražnju, možemo govoriti o društvenim i političkim funkcijama i t. d.

U „kulturni” potrebe transformacije

S druge strane, britanski antropolog B. Malinowski formulira ideju koji je razvio društvo stvara „kulturne” odgovore na biološkim potrebama pojedinca. Što društvena uloga napraviti manju potražnju, prema toj teoriji? Kao glavni pokretač ljudskog djelovanja, oni istovremeno postaju izvori društvenog razvoja.

Malinowski razlikuje t, N. instrumentalni kulturni uspostava (imperativi), koji su definirani ( „kulturne”) aktivnosti: nastava, zakon, razvoj, ljubav, itd Svi oni su na neki način postati izvor ostvarivanja bioloških potreba u društvu .. Značajnu ulogu u ovom slučaju s obzirom na društvene institucije - kao što su obitelj, obrazovanje, socijalna kontrola, ekonomija, sustav vjerovanja, i drugi.

Američki antropolog razvija ideju da svaki pojedinac može trebati će se održati u društvu kroz specifične kulturne transformacije. Izvor ovog procesa su tradicija.

Dakle, kultura, prema Malinowski teoriji djeluje kao pravi i duhovnog sustava kako bi se osiguralo njegovo postojanje i pojedinac može doprinijeti zadovoljavanju svoje biološke potrebe. S druge strane, kultura je sama posljedica utjecaja ovih uvjeta na razvoj pojedinca. U skladu s tim, pozivajući se na komunikaciju bioloških potreba i kulture, slavimo dvostrano prirodu procesa.