Mala Djevice. Ikona i ikonografski tradicija odmora

Video: Rođenja Blažene Djevice. 2016/09/21

Među tzv dvanaest (tj dvanaest najvažnijih) pravoslavnih praznika jedan je posvećen sjećanju na dan rođenja Marije, majke Isusa Krista. Također, ovo je vrlo važan festival u Katoličkoj crkvi. Ovaj događaj pada na 8. rujna (21. rujna za crkve koje se pridržavaju starog stila).

Ikona za odmor od Djevice Marije Video "znak" / Ikona Presvete bogorodica „znaka”

Holiday događanja

Da bi bolje razumjeli ikonografski sadržaj odmora, trebali ukratko istaknuti svoja iskustva i teološki sadržaj. Prema nauku pravoslavne crkve, Marija, budući Majci Božjoj, rođen od pravednih Židova od Joakima i Ane. Par je bio u zao glas među društvu, tako da nije imao djece, i da je u to doba smatralo kazna od Boga za grijehe. Kasnije, nakon vatrene molitve i tuge, anđeo Boga odanost pravednika da je njihova molitva je odgovorio, i oni roditi dijete, čija je slava proširila po cijelom svijetu. Nakon devet mjeseci, prema legendi, imali su Mariju, dali zavjet za podizanje hrama u Jeruzalemu. Nema podataka o toj temi u Bibliji postoji, a sve informacije vezane za relativno kasno tradicije, dijelom ogleda u apokrifna knjiga - tzv Protoevangelie Jacob.

Video: MAH01129

Najstarija slika

Do sada, najraniji slika na odmoru datira s početka drugog tisućljeća. Kao primjer, slika hrama u Ateni (Georgia) na motive parcele „Male Gospe”. Ikona, ili radije mural priče odnosi se na XI stoljeća u crkvi, ali je moguće da je rekonstrukcija još ranijih slika. U tom razdoblju pripadaju slikarstvu Katedrala St. Sophia Kijev.

Općenito, ranije slika praznik „Božić Lady” (ili ikonu je freska na zidu crkve - nije bitno) su prilično jednostavan i jasan. Nedostaje im piling manje detalje i simbole tipične za razvijenijim tradicije. Središnje mjesto u sastavu uzima lik Ane, kako leži na krevetu. Ispred nje je babica, a rubovi su žene s tradicionalnim darovima u čast rođenja djeteta.

kasno tradicija

Kao što je već spomenuto, tijekom vremena, na parceli od „Male Gospe”, ikona ili freska koja je imala 13-14 stoljeća u svakoj pravoslavnoj crkvi, postala komplicirana i detaljni, gomilaju razne dodatke. Za takve stvari su, na primjer, peradi, namještaja i kućnog života Anna Joakim ribnjaka i tako dalje.

Na primjer, podsjetiti na fresku St. Mary bazilika u Rimu, u 13. stoljeću. Još jedan upečatljiv slike na temu „Božić Lady” - ikona (16. stoljeće), ili, točnije, freska u samostanu sv Ferapont u Rusiji, gdje je u čast ovog blagdana posvećenog jednom od hramova. Autor ove slike - istaknuti i poznati slikar Dionizije. Prilično jedinstven umjetnički rješenja pojavio u bugarskom ikonografije. Primjer priča „Božić Lady” - ikona (17-18 stoljeće) iz Sofije.

Druga inovacija je da kasnije tradicije je osigurati središnji svečani slike po opsegu tzv scene iz njegovog života. U tom slučaju govorimo o umjetničkom pripovijesti Jacoba Protoevangelie vezi Marijin rođenja. Počelo je s likom ožalošćenih Joakima i Ane, zatim zapečaćena posjeti crkvu Joachim s ciljem da žrtvu i daje mu veliki svećenik. Nakon toga slijedi post u pustinji, fenomenu anđela i sastanku ispravnim supružnika na Zlatna vrata u Jeruzalemu. Posebno određen začeća, bez bilo koje vrste je erotika. Priča ikona Vrlo „Božić dama” je u srcu. Hagiografski pripovijest je završio sliku još marijanskih blagdana - ulazak u hram.

zaključak

U tradiciji u Rusiji od 17-19 stoljeća, a kasnije ikonografske opao pod utjecajem zapadne akademske i opće osiromašenje duhovne kulture. Umjesto ikone su stvoreni slikovit slike na vjerske teme. Iako su iznimke. Primjer pod nazivom „Božićna lady” - ikona Abel vidi. Točnije, sama ikona Lazara napisao svoju drug iz zatvorske ćelije u kasnom 18. stoljeću po nalogu carice pod vodstvom Abela. Zanimljiva je činjenica da se nalazi na poljima, kao što neki vjeruju, proročanstva smrti cara Pavla Petroviča, dolazak novog kralja u XXI stoljeću i na kraju svijeta. Tijekom ove ikone Abel s drug iz zatvorske ćelije doživjela link.