Odnos prema kmetstva Famusov. AS Griboyedov „Jao iz Wit”

Poznati moralna i društvena igra u „Jao iz Wit” stihova AS Griboyedov je bio izvorni visoko umjetničko i društveno relevantan rad prve četvrtine XIX stoljeća. Autor je radio na glavnom djelu svog života za nekoliko godina, te je prikazana u njima slike i stvarne vrste ljudi iz tog doba.

sukob

U svom radu „Jao iz Wit” u središtu priče dva su sukobi: prvi - Ljubav koja uključuje glavni lik Chatsky i Sofije, drugi - društvene i ideološke, što opet nije bez Chatsky, i sam vlasnik (Famusov) i njegovi gosti, zaštitu zastarjele konzervativne stavove.

Dobivanje na temu „Odnos s kmetstva Famusov” prvo razumjeti kakav je čovjek da je u prioritetu. Chatsky će biti glavni svjedok protiv takvih stupova plemenitog društva FAMUSOV, uvjeren vlasnika kmet, koji su spremni poslati bilo nadzor svoje kmetove u Sibir službenika.

slika Famusov

Pavao Afanasievich FAMUSOV - središnji lik predstave. Pozivajući se na „stav prema kmetstva Famusov” temu, treba napomenuti da je ovaj lik je istaknuti predstavnik konzervativaca, koji drže filozofska učenja svojih predaka. On ih naziva „očevi”, s druge strane, su ljudi koji drže visoku javnu funkciju, te je bogat zemljoposjednici. Oni uvijek stoje za očuvanje autokracije i kmetstva. Oni nikada nisu bili zainteresirani za pitanja obrazovanja i slobode. Famusov slika - kolektivna slika, koja je vladajuća klasa, koja ima vlast nad drugima.

službena osoba

Sam FAMUSOV također nije siromah, a ima i prilično visokog ranga „administratoru vlade na mjestu.” To u velikoj mjeri ovisi o uspjehu i promociji mnoge ljude. To distribuira nagrade i redove pokroviteljstvom mladim dužnosnicima i umirovljenike mirovina. Razumljivo je da ljudi poput FAMUSOV će se boriti do posljednjeg sačuvati svoj status i povlastice. Ovaj junak pohvalio Moskve tradiciju i običaje. On smatra da je u sve treba da se oslanjaju na iskustvo „otaca” i uče iz starije generacije.

Famusov citati sadrže značenje „te otac i sin časti”, neka to bude palest nijanse, ali ako par tisuća kmetova, onda mladoženja se smatra dostojnim.

Višak um - zamjenik

FAMUSOV u svom životu uvjerenja vice-zove napredni mladi freethinking. On vjeruje da dolazi iz viškom inteligencije i učenja. Na glavama njegove svjetovne i svakodnevnom performanse. Prema njegovom shvaćanju, pametan onaj koji je u mogućnosti da biste dobili dobar na štetu pokrovitelja napraviti karijeru. Za njega, učenje - to je kao slobodnog razmišljanja, u kojem on vidi veliku opasnost za cijelu društva i države. Famusov citira u ovom slučaju je jednostavno zapanjujuća „pa ako je zao da se zaustavi, pokupiti sve knjige dopustila spali.”

Odnos s uslugom

famusovskom društvo Glavna tema - servis koji je sve san ranga i bogatstva. Za takve ljude kao pukovnik Skalozub, FAMUSOV odnosi s dubokim poštovanjem. Chatsky, koji je postigao uslugu, rekao je čovjek „nestao”, „iako, ako sam htjela, pa bi posao” - kaže o njemu FAMUSOV. Međutim, stanodavac svojim dužnostima odnosi vrlo odbacujući „potpisao, tako da s ramena dolje.”

Odnos prema kmetstva Famusov

FAMUSOV - Ruski zemljoposjednik iz XIX stoljeća, za koje je vlasništvo nad kmetovima čini najprirodnije. Chatsky, naprotiv, oštro izrazili o kmetstva i snažno prekorio svoje pristaše. On nikada neće prihvatiti činjenicu da je tvrđava može trampiti za čistokrvne štence hrtova. Chatsky protivi ugnjetavanje naroda, to je za slobodu i jednakost među ljudima. Vlasnici žive i blagdan na račun svojih robova, tako da je „debela sebe i svoje sluge toschi”.

Ako objavite na temu „odnos prema kmetstva Famusov”, slika je tvrd Famusov reakcionarna birokracija, koja je bila uporište u znaku carske autokracije. Razotkrivanje reakcionarnu priroda famusovskogo društvo Griboyedov htio pokazati gdje je dominacija tih ljudi, kako oni utječu na živote običnih ruskog naroda.