Kršćanska umjetnost: ikona i mozaika. Uloga kršćanstva u umjetnosti

Video: Mozaici iz Ravenne. Bizantska umjetnost. Povijest umjetnosti

Kršćanska umjetnost je odigrao značajnu ulogu, jer od njenog začetka, velika većina ikona bila napisana, kao i mozaici na vjerske teme. Povijest kršćanstva To je više od dvije tisuće godina, u isto vrijeme je jedna od triju svjetskih religija. Imao je ogroman utjecaj na čovjekovu svijetu, za sve ovo vrijeme za izgradnju bezbroj crkava i hramova širom svijeta. Za njihov ukras radio s mnogim velikim umjetnicima, tako da sa sigurnošću možemo reći da religija i umjetnost su jako isprepleteni.

Western Art

Naime, širenje kršćanstva je održan pod različitim uvjetima na Istoku i na Zapadu, pa iu umjetnosti postoje neke razlike. Na primjer, kršćanstvo je u umjetnosti ikona i mozaika u zapadnoj Europi bio realniji, umjetnici tu prednost dati svoje kreacije maksimalan stupanj vjerodostojnosti.

Takav je dovelo do činjenice da je potpuno nova vrsta umjetnosti - Art novo. Ona se odlikuje činjenicom da je ikona postupno postala potpuna slika, ali s vjerskim temama, jer slikari razgovarali o priči gospel, pokušavajući točno prikazati sve, čak i najmanjih detalja.

Umjetnost je nova i Jan van Eyck

Za umjetnost i dotaknuo novu umjetnost istočne Europe, gdje je pisanje ikona i mozaika postalo intuitivno i religiozno-mistično značenje. Takav je bio slučaj u Nizozemskoj u 15. stoljeću. Prvi slikar koji je odlučio slikati sliku koja nema nikakve veze s religijom, bio je Jan van Eyck - on je stvorio Portret arnolfinijevih.

U stvari, to je bio proboj u to vrijeme, jer ljudi su prvi put prikazana u svakodnevnom okruženju za njih bez vjerskim prizvukom. Do tada je razdvajanje pojmova kao što su religije i umjetnosti, to je nemoguće. Ipak, ako pogledate na znakove koje vidite na slici, moguće je promatrati prisutnost Duha Svetoga u svakom detalju u unutrašnjosti. Na primjer, na bio osvijetljen dan luster svijeća, samo jedan - to je dokaz njegove mistične, tajanstvene prisutnosti u Arnolfini mladenaca sobi.

Video: Saznajte kako raste ljubav. Izdanje od 26. ožujka

Simbolizam u ikone i mozaika

Uloga kršćanstva u umjetnosti ne može se podcijeniti, u stvari, to je formirao čitav kulturu minulih stoljeća i utjecao na svjetonazor običnog čovjeka. U tom slučaju, pisanje stil ikone i mozaika pomalo čudno, i shvatiti sve detalje ne bi bilo moguće da nije bilo pojma psihologije i obilježja kulture.

Simbolika je višeslojan i često vrlo teško razumjeti, jer to je prvenstveno namijenjen kako bi se osiguralo da je publika to percipira aktivno. Ikonografija - Christian umjetnost - potpuno impregniran sa simbolima, koje nisu lako dešifrirati, oni bi trebali shvatiti na intuitivnoj razini.

dešifriranja simbola

U stvari, ako uzmemo u obzir uobičajene stvar, sam simbol će biti „gleda” na nas. U svakom slučaju, trebali biste uzeti u obzir sve kršćanske simbole, kao i kanone, koji je vladao u umjetnosti od srednjeg vijeka. Oni apelovao na osjećaje osobe i njegovoj podsvijesti, a ne samo razumom. Budući da su vrijednosti jednog simbola može biti nekoliko, zatim, s obzirom na ikonu treba odabrati onaj koji ne proturječe stil i duh tog doba, general reda, kao i vrijeme.

Na primjer, ako govorimo o brojevima, a zatim broj 7 To je simbol savršenstva i potpunosti djelovanja. Uostalom, postoji sedam bilješke, sedam smrtnih grijeha, sedam dana u tjednu ili sedam vrline.

Značenje boja u ikone i mozaika

Ako govorimo o bojama koje se koriste u izradi ikona, plava boja je simbol duhovne veličine, neshvatljiva misterija i objavljenja dubine. Zlatna boja je uvijek simbolizira sjaj božanske slave koja se spustila na sve svete. Zbog toga zlatna boja ima pozadinu ikone, svjetlina je o Isusu, koje osvjetljava sve oko njega, aureole svetaca ili istoj odjeći od Djevice Marije i Isusa. To je, prema slikarima, najuspješniji put svetosti naglašava činjenicu da pripadaju svijetu nepokolebljiva i vječnim vrijednostima.

Kršćanstvo u dao žutu boju i određenu simboličku važnost - to je vrhovni snaga anđela. Neki istraživači su mišljenja da je samo nadomjestak za zlato.

Čak i sada, mi smo mišljenja da bijela boja predstavlja čistoću i nevinost. Ovaj takozvani sudjelovanje u božanskoj višeg svijeta, tako da Isusove odjeće, a svi pravednici na apsolutno bilo ikonu ili kao mozaik s prikazom bijelo. Najviše govori primjer u tom pogledu je pjesma „Posljednji sud”.

Potpuna suprotnost bijeloj boji crno, tako da je njegova vrijednost je također suprotno - to je maksimalna udaljenost od Gospodina, sudjelovanje u paklu, ili crna može simbolizirati tugu, tugu i bol.

Video: Čelnici Rusije i Grčke otvorila jedinstvenu izložbu

Plava umjetnici pokušali prenijeti čistoću i pravednost, pa to se zove boja Djevice.

Crvena je uvijek prikazan nekoga tko ima moć i ogromnu moć. Crvena je boja kralj-a, tako da je napisan na takav plašt arhanđela Mihaela, koji se smatra lider nebeska vojska, kao i Svetog Jurja, koji je bio pobjednik zmije. No, takav lik ima više od jednog značenja, tako bi moglo značiti čak i mučeništvo ili pomirujuće krvi.

Često se nađe u zelenom bojom ikone, jer je do danas simbol vječnog života, vječne cvatu. Između ostalog, on pripisuje boju Duha Svetoga.

Geste u ikonama

Svi umjetnici su usmjerene na protagonista svojim gestama ikona i mozaika. Kršćanska umjetnost - rasprava o ovoj temi je stručnjacima puno vremena, tako da ne utječu samo boje koje se koriste, ali i geste, njihovo duhovno i sveto značenje.

Na primjer, ako je ruka pritisne na prsa, onda je uvijek značilo srdačno empatije. Ako je podignuta, bila je to tiha poziv ili poziv na pokajanje. Ako je ruka je prikazan ispružene, uz palmino otvoren, tada ovu vrstu poslušnosti i pokornosti. Ako su ruku ispruži prema naprijed i podiže malo, to bi mogao biti molba za svijet, za pomoć, ili gesta zahtjeva.

Ako obje ruke pritisne joj obraze, onda to znači da osoba doživljava bol i tugu. Takve geste su najčešći, ali, naravno, postoje i mnogi drugi, koji opisuju ponekad vrlo teško čak i iskusni profesionalci.

Kršćanstvo u umjetnosti su vrlo osjetljivi čak i stvari koji su prikazani na rukama ikone likova. Na primjer, apostol Pavao je često prikazan s Evanđeljem u ruci. Mnogo rjeđe prikazuje s mačem u ruci, koji je simbolizirao Božju riječ. Za Petra, naznačen time, da je prikazan s ključevima u rukama kraljevstvu Božjem. Biljke - simboli kršćanstva u umjetnosti - je također vrlo čest, pa mučenici prikazan s palminom granom, jer je simbol pripadnosti u kraljevstvo nebesko. Poslanik obično čuva u rukama svitke sa svojim proročanstvima.

ikona Jezik

Umjetnost iz kršćanskog stajališta je "nastavak" Evanđelje. Sve geste, predmeti i boje koje se pojavljuju na ikonu, ujedinjeni u neopisivi spektar energije emitira. Ova vrsta jezika ikona, s kojima smo se obratili majstori prošlosti, težak da biste dobili uvid u dubine ljudske duše i razmisli tajanstveni smisao kršćanske vjere. Od davnina se vjerovalo da su oči - ogledalo duše, tako da umjetnici aktivno koriste.

Nego što bi trebao biti da se njihovi likovi više izražajan su posebno narušava proporcije lica, što je oko toga. Prema njima, kao što će se fokusirati na oči, a publika će osjetiti da su više duševan.

Promjene na licu slike svetaca

Već od 15. stoljeća, u Rublevskie vremenima, ta praksa prestala. No, unatoč činjenici da su oči prikazivali umjetnici nisu tako velika i troma, ipak platio dosta vremena i pažnje. Osim toga, bilo je nekoliko inovacija. Na primjer, Theophanes prikazuju svece u svojim ikonama s praznim očnim dupljama, ili jednostavno zatvorenih očiju. Na taj način, on je pokušao pokazati da su oči svetih uvijek nije usmjerena na svjetovnom biće, već na promatranju višeg svijeta, unutarnja molitva, činilo se da shvate božanske istine.

Video: Čelnici Rusije i Grčke otvorila jedinstvenu izložbu

Brojke svetaca na ikonama i mozaika

Svatko gleda na ikonu, istaknuo je sebi da su sveci gledao s nekim jako svjetlo, kao da lebde u zraku. Sličan učinak je postignut umjetnika jer su zastupljeni sveta brojka je manje gusta od svih ostalih, izvuku svoje nemnogosloyno, s posebno produljio i protegnuo se.

Slična tehnika je stvaranje u pregledniku dojam lakoće i nedostatka tjelesnosti tijela svetaca, da prevladaju svoje glomaznosti. Kao što je planirano, to je dovelo do toga da se činilo da lebde iznad tla, i slično trebao biti izravni izraz pretvoren države, kao i duhovnost.

Pozadina ikone i njegovo značenje

Unatoč činjenici da je središnji dio slike je uvijek bio čovjek, a također je važno u pozadini koji pokazuje iza njega. U pravilu, umjetnika i pokušao staviti neki svoj smisao, a time potiče ljubitelje umjetnosti na duge kontemplacije otajstva, željeli su ih prenijeti.

Najčešće prikazane planine, komore, razni drveće, koji zajedno čine sastav slikovitog krajolika. Ako uronite u simboličko značenje svega toga, planine predstavljaju težak i trnovit put od čovjeka za Gospodina Boga. Naime, pojedine slike stabla dao sekundarni značaj. No, ipak, hrast, koji je često prikazana, uvijek je bio simbol vječnog života. Vino i zdjela na pozadini su smatrani simbolima pomirnicu Isusa Krista, ali golubica - simbol Duha Svetoga.

Formiranje simboliku kršćanstva

Mnogi vjernici tvrde da su sakramenti kršćanstva, nastali su iz sve guta i kaosa poganstva. Zato je kršćanska umjetnost nije bila u stanju dobiti bilo jedinstvenog oblika. To je kao da je stvorena od mnogih sitnih komada. Neki likovi su uzeti iz nekog drugog poganskog vjerovanja islamske umjetnosti. Tako sada srednjovjekovne remek mogu se svrstati ne samo parametre kao što su istočne i Zapadna Europa, ali i za mnoge druge. Likovne umjetnosti vremena na bilo koji način ne može odreći nasljeđa antike, postupno transformirajući ga u nešto sasvim novo. Izvori teološka tradicija svetih slika je zauvijek izgubljen za nas u povijesti, u mrak dokonstantinovoy ere. Među prototipova, koji su izravno povezani s ovom tradicijom, zove lik Kristov na platnu ili Mandylion na koji se izgubio u vreći Carigrada u svojim križara. Ne manje važno je i način slika Gospe, koja se pripisuje sv Luke. Autentičnost ovih slika je ogroman pitanje, ali, ipak, uspješno se koristi za mnoga stoljeća. Isus i Marija su prikazani na takav način kao što je opisano u spisima mnogih svjedoka prošlih stoljeća - u ovom kršćanske i anti-kršćanstvo u umjetnosti podjednako.