Značenje phraseologism „žrtveno janje”

U naše vrijeme, riječ „žrtveno janje” je postao frazeologija. Ovaj idiom odavno izgubila svoj izvorni smisao. Što je to značilo u početku? Zašto kozu, a ne neke druge životinje? A tko ili što je pustiti? Što Metamorfoze pretrpljen promišljanje i idiom u budućnosti? To će naučiti iz ovog članka. Mi ćemo reći, u svakom slučaju to je prikladno koristiti taj izraz. Recimo i pogled na ono što idiom najbliži u smislu da se „žrtveno janje" i zašto se koristi sinonim.

rituala pročišćavanje

Povijesni korijeni porijekla phraseologism „žrtvenog jarca” koji će se naći u judaizmu. Stari zavjet Levitski zakonik 16. poglavlje Božje ime daje jasnu naznaku o tome kako napraviti veliki svećenik i ostatak naroda izraelskog se čisti od grijeha i primiti oprost od Gospodina. Na blagdan Jom Kipur, koji je označen „U sedmom mjesecu, deseti dan”, prema židovskom kalendaru, hram doveo četiri životinje. Bili su mladi bik (tele), ovaca (ovan) i dvije koze u istoj boji. Svećenik baci puno u odnosu na ove posljednje dvije životinje. Na jednoj od njih je pao izbor, staviti na stranu. Ostala trojica su rezani, njihova krv posveti Šator, a polovice su spalili ispred hrama kao žrtvu Bogu. Survivor koza je doveo do velikog svećenika. Položio je glavu na ruke i priznao grijehe židovskog naroda. Vjerovalo se da je kao rezultat takvog obreda svu krivnju za Božji narod prošao na životinje. Nakon toga, poseban glasnik u kozjem bezvodnog judejski pustinji, gdje je, i ostavio da umre okrutnu smrt od gladi. Prema drugoj verziji, životinja je bačen u ponor litice Azazel, koji se smatrao prebivalište Vraga.

Poklon Sotona?

Ovaj ritual, prakticira vrijeme prvi Šator (X st. Prije Krista. E.) i do uništenja Hrama u Jeruzalemu (I u. Prije Krista. E.), proizašle iz susjedne narode u zabludi mišljenje da Židovi donose žrtvu vragom. Kao ritualnog klanja i spaljivanja izvan grada jarko crvene krave, davanje malih goveda u pustinji ne znači dar za nekoga drugoga. Onda je netko, a ne nečija žrtva? Značaj ovog rituala je: životinja zabodena sva zla djela ljudi. Tako se pretvara u posudu grijeha. Koza poslani u pustinju, nastanjen demonima i očistiti od nečistoće Božji ljudi mogu komunicirati s Gospodinom. U ranim obreda otpust popraćena činjenica da su rogovi životinja vezan komad crvene tkanine. Prije izlaska na mlin vrpcu je prepolovljen. Polovica krpe vezan za vrata, dok je preostali dio ostaje na životinju. Ako je pokajanje Židova u lice Boga je iskren, onda u trenutku smrti koze u pustinji krpe treba pretvoriti bijela. Crvena krava se smatra simbolom zlatnom teletu, pohlepi, početak od svih grijeha.

Promišljanje rituala „žrtveno janje” u islamu i kršćanstvu

Sve svjetske religije koje klanjaju Stari zavjet, bilo je neizbježan tumačenje obreda. U islamu postoji poseban obred kamenovanja Sotone. Međutim, nijedna životinja nije već „pun grijeha.” Ljudi jednostavno idu u dolinu, gdje se, prema vjerovanjima, vrag živi, ​​i baciti kamenje. U kršćanskoj teologiji, žrtveno janje ponekad se tumači kao simboličnu sliku na žrtvu Isusa Krista. Sva evanđelja i druge knjige Novog zavjeta su pun referenci na činjenicu da je Sin Božji uzeo na svojim ramenima izvorni grijeh čovječanstva potječu od Adama i Eve neposlušnosti, te mu je otkupio svojom smrću. Međutim, naš Gospodin Isus se ne zove „koza” i „Jaganjac Božji” (npr, jer se odnosi na Krstitelja u Evanđelje po Ivanu 1,29). No, od jarca rituala u pomirnicu Isusa Krista razlikuje jedan vrlo važan detalj. To - dobrovoljno. Životinja ne bira samu smrt, imenovan je biti „žrtveno janje”.

Video: Krilati riječi i izrazi

vitalnost slika

Židovi nisu bili jedini ljudi koji su se bavili ovaj ritual prijenos grijeha i kasnije ubojstvo „lokusa zla.” J. Fraser, istraživač drevnih vjerovanja, ističe da je svugdje, od Islanda do Australije, ljudi htjeli riješiti se zla, nepovoljnim prirodnim silama na sličan način. U staroj Grčkoj u slučaju prirodnih katastrofa ili kuge su uvijek spremni kriminalci i ratni zarobljenici koji su ubijeni. Uvjerenje da grijesi mogu biti uzrok sveopće katastrofe, primijetio među slavenskim narodima. Dakle, obred izgaranje punjena pod Winters ima drevna ljudska žrtvene obrede. Poljoprivredni ljudi, neka vrsta „žrtveno janje” prakticira u obilježavanju prve brazde, kosidba, posljednji snop.

Transformacija metaforu

Ljudi imaju tendenciju da se pomak krivicu sa sebe na druge. To je vrlo povoljno i utopi grižnju savjesti. Mnogi od nas u svojoj koži imali priliku naučiti što znači „žrtveno janje”. No, češće ćemo kriviti druge za svoje postupke naša loša djela. „Ja ne rade, jer sam bio spriječen”, „Ja sam vatru, jer sam je doveo” - ova vrsta izgovora čujemo svaki dan, a oni sami govore. Možda dio krivnje za „drugo” je prisutan. Ali radimo ništa manje kriv? S obzirom na činjenicu da je praksa „prebacuje krivnju na druge” se nalazi posvuda iu svako doba, jedan ritual židovskog naroda postao udomaćen.

„Žrtveno janje”: Vrijednost phraseologism

Sada je to idiom koristi isključivo kao figurativni izraz, metafora. Pod „žrtvenog jarca” znači osobu kojoj nepravedno krivi za pogreške drugih, napravio krivi za neuspjeh u kreč prave kriminalce. Obično, kao „obred životinja” je najniža u hijerarhiji zaposlenika. U kontekstu korumpiranom sustavu istrage i sudovi, zatvori su pretrpane ti „okrivljuje”, osuđen za djela bogate ljude, koji za mito „otmazatsya” od odgovornosti.

propagandno sredstvo

Povijest poznaje mnogo primjera kada političari sakriti razloge za svoje vlastite neuspjehe okrivljujući raznih štetnika i sabotere, a ponekad i cijeli narodi dogodilo ljudima u katastrofama i nesrećama. Čak i za vrijeme velike kuge (sredinom XIV stoljeća) u uzrok epidemije su optuženi od Židova. To je dovelo do antisemitskih pogroma koje swept širom Europe. Židovi su kroz povijest često je zabilježena u kategoriji „žrtveno janje”. Izraz zašto je slavina nema vode, postoji i na ruskom jeziku. U nacističkoj Njemačkoj je kriv za gospodarsku krizu vlasti su dodijeljene i za komuniste, Roma i drugih kategorija stanovništva. U modernoj Rusiji, te okrivljuje tradicionalno Zapad i SAD. Dakle, uvijek odabrati politiku „ekstremno”.

Koze i okrivljuje

Budući da je kriv često činio jadnim ljudima koji ne mogu se brinu za sebe, on se pojavio u izrazu „žrtveno janje”, sinonim za „žrtvenim janjcima”. Zašto ovaj radnik na željeznici postala zaštitno lice kućanstvu? Jer na početku ere vlakova bili su česti sudar. Sudska istraga o uzroku nesreće za ono što se dogodilo često spušta niz ljestve dok se zaustavio na jednostavan skretničar. Kao, cijela struktura krenula nizbrdo zbog njegove nepažnje. Stoga je također čest izraz „prevesti strijele”, što znači „staviti krivnju na nekoga tko ne mora uzrokovati nikakve veze." Ništa manje popularan je izreka „bacati krivnju na druge.” To znači da je optuženik želi prebaciti odgovornost na druge osobe.