Slika „dnu” u igri „donjem dubine” Gorki

igrati "na dnu",

"beens"

Činjenica da je većina likova radovi - "beens", - izuzetno važno. Svaki od njih je nekad bio član društva, obavljanje društvenu ulogu. Sada, u rooming kuća, razlike između likova izbrisani, a sve od njih - samo ljudi koji su lišeni u nekoj mjeri individualnosti. Da bi se razumjelo put "dno" u igri "na dnu"Potrebno je uzeti u obzir ovu značajku svojih glumaca.

Problemi igre

Autor ne fokusira toliko na društvenim ulogama, nego na opći, najvažnije za većinu značajki ljudske svijesti. "Ono što pomaže i otežava život?", "kako postići ljudsko dostojanstvo?" - ta pitanja traže odgovor, Maksim Gorki. Dakle, sadržaj predstave nije ograničena samo na socijalna pitanja, uključujući i filozofska i etička. "dno" - ovo je dno života u najširem smislu, u smislu ljudskog postojanja u cjelini, a ne samo u kontekstu društveno.

slika "dno" u igri "na dnu"

Rusko društvo na prijelazu stoljeća, bio svjestan predstojeće strašne socijalne katastrofe. U svom radu autor je opisao stanje u suvremenom svijetu u apokaliptičnim tonom. Heroji, koji žive u "bunara" i podrumi, čeka Sudnji dan. Ovaj život je neka vrsta testa: tko je sposoban za uskrsnuće na novi život, i koji je na kraju umro.

Simbolički, apokaliptične zvučni komada osobito živo osjetio neki moderni teatar i filmski redatelj. Dakle, stupili Moskva kazalište Jugozapadna (direktor Valerij Belyakovich) neuspjeh pretvara u tamni prostor s praznim redovima dvokatni kat gube znakove za domaćinstvo. Svi glumci nose bijelu odjeću i prsni križ, kao da prije Sudnjeg dana. Tijek play zamjenika "egzistencijalni" Scena: flophouse popunjena "groba" plava svjetlost, a oblaci dima, a stanovnici toga, i odjednom zašutio, poput mjesečara, početi kotrljati na ležajeve i previjati kao da su njihovi zli muke nepoznatu silu. slika "dno" u igri "na dnu" u ovom tumačenju se širi vrlo, ide izvan društvenog konteksta.

Simbolika i realizam u radu

Zvuk simboliku radova vezanih uz obvezu na slici na načelima društvene i psihološke realnosti. Pogotovo glasno čuo tema "jama", Podrum kao simbol poniženja potlačene ljudskog postojanja. Ovdje odražava ne samo realnost života (siromašnih u Rusiji u to vrijeme zaista živjeli uglavnom u podrumu), nego nešto puno više. Gorki htio čovjek dosegao "božanski" u suštini ponavlja "božanski" podvig duhovno. Da biste to učinili, međutim, on je morao napraviti bolne i komplicirano čin uskrsnuća svojoj duši. Nije slučajno, dakle, kameni lukovi podsjeća na prenoćište špilje grob Krista. Igrani slike ("na dnu") Temelji se na usporedbi s biblijskog karaktera, sposobnosti da bude poput njega.

ljudi i "ljudi"

U podrumu je osoba izbačen iz svakodnevnog života, oduzimanja imovine i štednje, socijalnog statusa, često ime. Mnogi od dramatis personae samo nadimke, zorno opisuje slike heroja "na dnu", Gorki) stvara galeriju likova: glumac, barune, krivulja puziti, tijesto, kamenca. Čini se samo sličnost je ostao od tih ljudi. Autor, stavljajući taj psihološki eksperiment na likovima njegov rad, on želi reći da, unatoč padu u dubinu "beens" još uvijek zadržao živu dušu i može napraviti "uskrsnuće",

slika sustava "na dnu života" To uključuje drugu vrstu. predstavnici "vrh", Nadpodvalnogo svijet "vlasnici" - Kostylev, vlasnik rooming kuće, krvopija i izvještačena, njegova supruga, Vasilisa, poticanje ljubavnikovo Vaska pepeo ubojstva svog supruga - prikazan kao nesposoban za oživljavanje, napokon su ubijeni. To postaje jasnije jedan "misteriozan" izraz koji govori stariji Luka: "Tu su - ljudi, a tu su - različiti - i muškarci ...", Zatim on objašnjava Kostylev da "ljudi" - oni čija je duša poput oranom plodno tlo, u mogućnosti dati nove mladice.

kontrast "istina-lažna"

Maksim Gorki - pisac i čovjek - uvijek muče unsolvability opozicija "istina - lažna", Usporedba dva "istine" - onaj koji pogodi osobu na glavi, i onaj koji potiče kreativnu energiju koja leži u srcu predstave "na dnu", Slike Baron, grinje, Bubnov, pepeo su nositelji gorku istinu, a podnošenje autora njega uložio u poznatom monolog Satina ("Svi - u čovjeku, a sve - za čovjeka!").

Dostojevski je jednom rekao da ako je morao birati između Isusa Krista i istine, on bi izabrao Krista. On je bio izabran za Nastya, Luki, glumac, i drugi. slike heroja "na dnu" uglavnom karakterizira posvećenost ovom prikazu ili s druge strane (Baron, Bubnov, grinja, Ash). Gorki kao svoju kreativnost, a posebno sam rad, rekao je da je stvaranje izbor u korist čovjeka.

Reakcija čitatelja i kritičara

Unatoč ogromnom uspjehu predstave "na dnu"Autor nije bio sasvim sretan s činjenicom da je na kraju dobio. Shvatio reakcijom većine kritičara i publike, propovjednik "utješno laž" Luka je napustio najvažniji i najznačajniji lik, koji je pronađen dostojnog protivnika. U kasnijim intervjuima i mišljenja Gorki hulio "lažan" Luka, ali podsvjesno, vjerojatno su ga voljeli. Dakle, starac ispalo tako kontradiktorno i zbunjujuće. u opasnosti "utješno laž" Bitter pozvao čitatelje gotovo do kraja života.

zaključak

Gorki je bio u stanju pokazati jedan od najbolnijih i opasnih svojstava ljudske psihologije i svijesti - nezadovoljstvo stvarnošću njezine kritike, ali u isto vrijeme ovisi o pomoći izvana, slabost prilike "čudesni" spasenje i oslobođenje od nevolje, nespremnost da budu odgovorni za svoj život i učiniti ga sami. To je vrlo "dno" život, gdje to može biti predstavnik bilo koje klase ili socijalni status. Za takve ljude, "utješno laž" Luka štetno i opasno, čak i smrtonosna (sjetite glumac koji se objesio na kraju predstave), kao istinu, što će prije ili kasnije morati suočiti, nije tako idilično savršen.

Svijet je zao, i to se mora suočiti, a ne pobjeći od njega u svijet snova i fantazija. Ljudi koji vole fantastiku slab. Oni su za razliku od strane bolje prilagođena životu koji mogu podnijeti istinu. Gorki stoji istinski humanist, otkrivajući čovjekove oči prema pravom stanju stvari, ne zamagljivati ​​oči su mu umirujuće obećanja, na temelju - laži, ponižavajuće čovjeka.

slika "dno" u igri "na dnu" - jedan od najmoćnijih slika u djelima pisca, do kojih čitatelji i kritičari dolaze ponovo i ponovo, crtanje misli, ideje i inspiraciju.