Fraza „Podijeli pa vladaj!” Tko je rekao, znaš? Što je značenje „podijeli pa vladaj” i koji su vođeni tom principu?

Jedan od političkih načela djelovanja u odnosu prema vanjskim neprijateljima u svakom trenutku je poziv: „podijeli pa vladaj” Tko je rekao ove riječi, okolnosti u kojima su rođeni i kako je njihova semantička opterećenja je izmijenjen tijekom stoljeća, sada pokušati razumjeti. Također smatra da je modele država, koja je, grubo rečeno, prikladan za navedenu izjavu, i pokušati ući u trag povijesni tijek događaja unutar svojih granica.

Gdje je ove riječi, a kada su došli

Za početak, pokušajte zadubiti u same početke samog pojma „podijeli pa vladaj”. Tko je rekao da temeljito poznat, kao i sam izraz u svom najčišćem obliku pojavio u pisanim izvorima prava tek u 19. stoljeću. Bila je prisutna u pismu njemačkog pisca Heinrich Heine, gdje ističe da je prvi put fraza je izgovorio poznatu vladar Makedonije, Filipa, oca Aleksandra Velikog. Međutim, da bi ovaj atribut čisto političko načelo makedonskoj vladajućoj eliti tim dalekim vremenima je teško, kao što je to bio slučaj u mnogim drugim zemljama koje su postojale u drevnim vremenima. Na primjer, prema standardnoj verziji, povjesničari vjeruju da je takva politika je temeljna pozicija u politici Rimskog carstva, kao što je sam izraz «divide et imperativnu» u većini izvora zvuka je na latinskom jeziku. Smatra se da je najčešći oblik vladavine rimskog Senata, njihov credo života.

Gdje je rodno pojma?

Budući da su ove riječi postati politički uporište za mnoge narode koji su na karti zemlje gore, ovih dana mnogi ljudi su ih prepisati na stranici da je njegova povijest. Pa, razmislite drugu verziju pripadnosti izraz „podijeli pa vladaj”. Tko je rekao ove riječi, zna francuski, ili barem misle da znaju. Prema njima je bio kralj Luj XI u svom životu (i on je živio i vladao u 15. stoljeću), rekao je: «Diviser pour regner», što znači kako je „podijeli vladati”.

Međutim, u 19. stoljeću, ovaj izraz je malo promijenjena što je francuski filozof Pierre Joseph Proudhon, rekavši da je „podijeli pa vladaj” na latinskom jeziku. On je često podsmjehuju ovom roku, tvrdeći da članak, vi ćete postati bogat, od vas će postati kralj, moći ćete osvojiti sve ljude i ismijavati pravde.

Umjesto paradoksalno iznimka

Važno je znati da se prema svim postojećim dokumentarnih izvora, ova politička formulacija ne mogu imati drevne korijene. „Podijeli pa vladaj” je latinski naziv za prvi put zvučao s usana bio je Francuz Proudhon, te u svim dokumentima i zakonima koji se odnose na razdoblje od Rimskog carstva, te riječi nije. Jedina stvar koja čini povjesničari misle o činjenici da je ova informacija jednostavno je izgubljena, tako da je puna usklađenost s ovim riječima drevne senata same politike. Uostalom, Rimskog carstva u to vrijeme je osvojio državu, a razlikovali separatističke društvene aspekte. To je te riječi u njihovom direktnom ili neznatno izmijenjenom obliku bile temelj politike svi carevi i prokuratora moćnog moći.

Smisao i suština pojma u političkoj znanosti

Ako govorimo o ovoj izjavi isključivo na razini teorije, to jest, opisati princip njegovog rada, temelja i preduvjeta, možete doći do sljedećeg zaključka. Političko načelo „podijeli pa vladaj” je oblik suverena odbora uglavnom u onim zemljama koje su sastavljene od različitih dijelova. Ovi dijelovi se, pak, može se međusobno razlikuju u etničkom sastavu stanovništva, kulture i tradicije, ili čak po rođenju (ako je država sastavljena od ranije postojećih odvojenih zemalja koje su pokorili netko jednom). Ova pravila nalažu da zadrži takav „veliki objekt” se može upravljati samo održavanjem stalnog sukoba između svih postojećih stranaka na vlasti. Također treba napomenuti da je većina ove taktike je tajnovit, da se poticanje sukoba i održavanje politički i društveni nivo odvija se u tajnosti. Prijevaran način na koji je uključivao lokalne vlasti, kao i masa.

Što je značenje „podijeli pa vladaj” u povijesti?

Gledanje događaje koji su se dogodili za vrijeme Rimskog carstva, to može biti vrlo precizno pratiti princip podatkovnih riječi. Zemlje koje su poslušali drevne latinske ljudi, često vodila unutrašnji rat, oni promatraju gnjavažu ljudima koji pripadaju različitim kulturnim pozadinama, različitih zajednica i kultura. Među njima se najviše ističe primjer je Egipat, koji je potpuno osvojio sjevernog susjeda more. Puno Rimskog carstva pripojili i Bliski istok. Gotovo svi istočni Mediteran je na raspolaganju prokuristi, a time i do njihovih građanskih sukoba i nedosljednosti dodani kao protuteža još i rimske kulture, religije, običaja i političkog sustava.

Kako se to načelo djeluje u našem danu

Prema suvremenoj političkoj znanosti, možda najmoćniji i snažno upravljanje velikim skupinama ljudi - to je teorija koja zvuči kao „podijeli pa vladaj”. Tko je rekao da je veliki bazen može pobijediti malu skupinu ljudi koji su na čelu države? To je točno, to je puno lakše upravljati određene skupine ljudi koji su, pokazujući međusobno njihov značaj i nadmoć, postupno će iscrpiti svoje resurse, stoga će postati slabiji i slabiji. Spread na svakom području lokalnih vlasti (kao što je nekad Rimljani imenovani u svojim pokrajinama prokuristi), koji su u potpunosti podliježu središnje države, to je puno lakše kontrolirati sve i svakoga, bez straha od pobune.

Takav oblik vlasti - u tajnosti, međutim, forma je promatrana u mnogim većim zemljama našeg svijeta.

Kako se naše nelagodan mir&hellip-

Treba napomenuti da je podijeli pa vladaj ravnala počeo od početka država kao takva, a to je fenomen zabilježen je u svim regijama svijeta. Možemo reći s punim povjerenjem da je ova taktika je politička, društvena i psihološka uporište po kojem ne samo da postoje, nego i za razvoj velikih država i carstava na svijetu. Načelo „podijeli pa vladaj” je najočitije u onim društvima u kojima se međusobno natječu tri ili više plemićke obitelji, velikom broju zajednica, od kojih svaka ima svoju povijest i tradiciju.

Najviše paradoksalno da se slažu s tom tvrdnjom, a sudionici natjecanja. Budući da su svi pod pokroviteljstvom jednog vrha, nitko ne može postati veći prioritet, a najbolje u ovom beskrajnom borbi protiv hladnoće. A u isto vrijeme i ona osvaja „General” moć - mase ljudi i predstavnici lokalne samouprave nikada neće ustati protiv nje. Oni su previše zauzet sa svakim drugim dokazom svoje relevantnosti i važnosti.

Uzmi bliži pogled na samu svake zemlje, njenih regija i općina - i zasigurno ćete pronaći u svim ovim kulturne podjele nad kojima dominira jedan mudar kralj.