Japanski bogovi i demoni. Japanski bogovi sreće, sreće, smrti i rata

Zemlja izlazećeg sunca - Japan - kulturno izdvaja od ostatka svijeta. Kao relativno malom prostoru, Japan je uspio stvoriti svoj vlastiti jedinstveni stil, svoju tradiciju, ne samo sličan, ne samo na Zapadu, ali iu obližnjim istočnim državama. Do sada, za velik broj ljudi misterija je vjerska tradicija Japancima i japanskom bogova.

Vjerski Svijet Japanu

Vjerske slika u Japanu uglavnom se sastoji od dvije komponente - budizam i šintoizam. Ako je prvi od tih ruskog govornog čitatelja nešto drugo može biti poznata, tradicionalna japanska shinto često potpuna nepoznanica. I to je iz te tradicije potječu gotovo svi tradicionalno štovanih japanskih bogova i demona.

On je rekao da je formalni budizam i šintoizam povezuje se s velikom većinom stanovništva Japana - sve do devedeset plus posto, prema nekim studijama. I gotovo svi od njih odjednom ispovijedaju obje religije. To je karakteristika japanske religije - to teži da bude Sinkretičke fuzija različitih tradicija, kombinirajući različite elemente obje prakse i doktrine. Na primjer, japanski bogovi proizlaze iz Shinto percipira budistički metafizički, čast im je nastavio u budističkom vjerskom kontekstu.

Shinto - put bogova

Potrebno je ukratko reći o tradicijama koje su rodile japanskom panteonu bogova. Prva od njih, naravno, je shinto, što znači „put bogova”. Njegova povijest seže u povijest do sada, da je danas nemoguće utvrditi nedvojbeno bilo koje vrijeme, ni prirodu svog podrijetla. Jedina stvar koja se može reći s apsolutnom sigurnošću - da je shinto nastao i razvijen u Japanu, dok preostalih neprikosnovene i jedinstvenu tradiciju, do budističke ekspanzije, nije doživjela nikakav utjecaj na sebe. Shinto mitologija je vrlo prepoznatljiv, jedinstven kult i pogledom na svijet vrlo teško za dubljim razumijevanjem.

Općenito, shinto usmjeren na obožavanje kami - duše ili neke duhovne suštine različitih bića, prirodne pojave, mjesta i ne žive (u europskom smislu) stvari. Cami mogao biti zloban i suosjećajan više ili manje jaka. Vrsta čuvara duhova ili kami grada previše. To, kao i obožavanje predaka duhova je slična tradicionalnom Shinto animizam i šamanizam, svojstvena u gotovo svim kulturama i poganskim religijama u određenoj fazi formiranja. Kami - japanska bogovi. Njihova imena su često vrlo složena i ponekad vrlo opsežan - do nekoliko redaka teksta.

Japanski budizam

Doktrina indijskog princa u Japanu je našao plodno tlo i duboko se ukorijenila. Od VI stoljeća, kada je budizam ušli Japan, on je pronašao brojne pokrovitelje u lice moćnih i utjecajnih velikaša japanskog društva. No, nakon tri stotine godina bio je u mogućnosti postići poziciju državne religije.

Video: Mikan ne Yuki 2014

Po svojoj prirodi, japanski budizam je nejednoliko, niti jedan sustav ili školi, ali podijeljena na mnogo različitih sekti. Ali, to je još uvijek moguće pretpostaviti sudjelovanje većina njih u smjeru zen budizma.

Povijesno gledano, budizam karakterizira religijske integracije. Drugim riječima, ako se, na primjer, kršćanski ili islamski misija sugerira da vjernici jedne vjere da se presele na drugo, onda budizam ne ulazi u ovu vrstu sukoba. Najčešće, budističke prakse i učenja novca slijeva u kult, punjenje, buddiziruya njega. To se dogodilo u hinduizmu Indija, religija Bon u Tibetu i mnogim drugim vjerskim školama, uključujući i šintoizam u Japanu. Danas, dakle, to je teško odgovoriti nedvosmisleno da predstavlja japanski bogovi i demoni - da li budističkih Bodhisattvama ili poganskih duhova prirode.

Utjecaj na budističke Shinto

Od sredine prvog tisućljeća, a osobito od IX stoljeća, šintoizam je uvelike utjecao budizam. To je dovelo do činjenice da je prvi kami okrenuo budizmu branitelji duhova. Neki od njih su se stopili s budističkog sveca, a kasnije je proglašen doktrinu da je čak i Kami u potrebi spasenja kroz putu budističke prakse. Za šintoizam je nekonvencionalne ideje - od pamtivijeka nema koncept spasenja, grijeh. Nije bilo ni fer prezentaciju dobra i zla. Posluživanje kami, bogovi doveli svijet do sklada, ljepoti, do svijesti i razvoj čovjeka, sebe, duhovne komunikacije s bogovima, odlučuje što je dobro a što loše u svakoj situaciji. Unutarnje nedosljednost dvije tradicije doveli do onoga što se pojavila vrlo rano pokret za pročišćavanje shinto budističkih zajmova. Pokušaji da se rekonstruirati izvornu tradiciju završila s tzv obnovu cara Meiji u XIX stoljeću, koji je podijelio budizam i šintoizam.

Vrhovni japanski bogovi

Japanska mitologija uključuje mnoge priče o djelima bogova. Prvi od njih je grupa od tri kami zove Takamagahara. To sintoistkaya Trio uključen vrhovni bog Ame-no Minakanusi ne Kami, snagom Boga Takamimusuhi-kami i rođenje boga Kamimusuhi-kami. Uz rođenje neba i zemlje za njega dodati još dva Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi Kami i Ame ali Tokotati Kami. Ovaj Pyateritsa božanstva naziva Koto Amatsukami i cijenjen u Shinto kao neka vrsta vrhovnog kami. Ispod njih nalaze se iererahii japanskih bogova, koji popis je zapravo beskrajan. Na ovu temu u japanskom folkloru, čak postoji izreka da je „Japan -. Zemlja od osam milijuna bogova”

Izanagi i Izanami

Odmah nakon Koto Amatsukami nakon sedam generacija kami, od kojih najviše štuju posljednje dvije - par Izanagi i Izanami, koji je zaslužan za stvaranje Oyasima - Japanski otoci. Oni su bili prvi od Kami, koji je imao sposobnost za rađanje došljacima i rodila puno njih.

Video: WISE SOVETY.Wise savjet.

Izanami - božica života i smrti

Svi fenomeni svijeta podliježu kami. I materijalnih stvari i nematerijalnih fenomena - sve vodi utjecajnih japanskih bogova. Smrt i usredotočuje se na niz japanskih znakova u božanskim. Na primjer, zanimljiva legenda koja govori o izgledu svjetske smrti. Prema njezinim riječima, Izanami umrla rađajući svoje posljednje sina - boga vatre Kagu-Tsuchi - i preselio u podzemni svijet. Izanagi ju je slijedio dolje, naći, pa čak i uvjerio da se vrati. Žena pita samo o mogućnosti odmora prije puta i uklonio spavaću sobu, tražeći od njega da ne ometaju muža. Izanagi krši zahtjev i nađe u krevetu ružnu raspadnuto tijelo njenog bivšeg ljubavnika. Užasnut, on vodi na kat, napunila ulaz s kamenjem. Izanami, razjaren tako djelovati suprug kune da će osvetiti njemu, uzimajući u tisuću ljudskih duša u njegovom kraljevstvu na dnevnoj bazi. Dakle, ironično, japanski smrt bogova započeti svoju dinastiju s Boginje Majke, velikog kami, dao sav život. Izanagi sam se vratio na svoje mjesto i otišao ritualno pročišćenje nakon posjeta svijet mrtvih.

Video: Pro bogovi MMs01ep04 2011 HD [18+]

Japanski bogovi rata

Kada Izanami umrla rađajući svoje posljednje sina, Izanagi je otišao u bijes i ubio ga. Shinto mit kaže da je kao rezultat toga, došao na vidjelo nekoliko Kamija. Jedan od njih bio je Takemikadzuti - bog mača. Vjerojatno, on je bio prvi, s kojom je nastao japanski bogovi rata. Takemikadzuti, međutim, ne percipira kao ratnik. On je bio tijesno je povezan s mačem i utjelovljuje svoje sveto značenje, što predstavlja, da tako kažemo, dušu mača njegova ideja. I kao posljedica toga, Takemikadzuti kontaktirao ratove. Nakon Takemikadzuti Kami vezane za borbe i bitke, to je bog hachiman. Ovaj lik radi starih vojnika pod pokroviteljstvom. Jednom davno, u srednjem vijeku, on je također štuje kao zaštitnika samuraja Minamoto klan. Tada mu je popularnost porasla, počeo je braniti samuraja razred kao cjelinu, istovremeno zauzima istaknuto mjesto u Shinto panteona. Osim toga, hachiman djelovao kao kustos carske tvrđave i cara zajedno sa svojom obitelji.

Pokrovitelji sreće i sreće

Japanski bogovi sreće čine skupinu sedam kami zove Sitifukudzin. Porijeklo oni su dosta kasno i da su slike obrađene na jedan od redovnika na materijal budista i taoističkih božanstava u mješavini tradicionalnih japanskih legendi. Zapravo, japanski bogovi sreće - samo Daikoku i Ebisu. Druga pet su uvezeni ili uneseni izvana, iako je savršeno navikli na japanskoj kulturi. Danas, svaki od sedam ima svoju sferu odgovornosti i utjecaja.

sunce boginja

To se ne može reći o jednom od najznačajnijih predstavnika japanske mitologije - božica Sunca Amaterasu. Sunce je oduvijek zauzimao značajno mjesto u religiji čovječanstva, jer je organski povezan sa životom, svjetlo, toplina, žetve. U Japanu, na to se dodaje uvjerenje da je car je doslovno izravni potomak božice.

Amaterasu je izašao iz lijevog oka Izanagi u vrijeme kada je nastupao njegov pročišćavanje kupku. Uz nju je došao na vidjelo nekoliko Kamija. No, njih dvojica zauzimaju posebno mjesto. Prvo, to Tsukuyomi - mjesec-bog, rođen od drugog oka. Drugo, Susano - bog vjetra i mora. Dakle, svaki od triju primili su svoju baštinu. Daljnje mitovi govore o Susano egzilu. Japanski bogovi su ga protjerali iz brojnih ozbiljne propuste u vezi s njegovom sestrom i ocem.

Amaterasu je također štuje kao zaštitnika poljoprivrede i svile proizvodnje. A u novije vrijeme postalo je identificiran sa cijenjen u Japanu Buddha Vairochana. Amaterasu je zapravo stajao na čelu japanske panteona.