Naracija - što je to? Narativni izvori i tehnologije

Prije nastavka opisati pojave kao što su moderne narativnost humanističke znanosti,

Naracija - što je to?

Postoji nekoliko teorija o podrijetlu pojma, ili bolje rečeno, nekoliko izvora iz kojih se može izaći. Prema jednoj od njih, ime „narativ” potječe od riječi i narrare gnarus, što u prijevodu s latinskog znači "tko zna što još" i "stručnjak", U engleskom jeziku, postoje i slične u značenju i zvuku riječi pripovijesti - «priča», što je ne manje od potpuno odražava suštinu koncepta narativnog. Danas narativnih izvora mogu se naći u gotovo svim znanstvenim Smjer: Psiholog, sociologija, filologija, filozofija, pa čak i psihijatrija. No, za proučavanje koncepata kao što su narativnost, pripovijedanje, narativne umjetnosti, a drugi je zasebna nezavisna smjer - naratologija. Dakle, potrebno je razumjeti samu pripovijest - Što je to i koje su njegove funkcije?

Oba etimološka izvor gore predložio, nositi jedan smisao - račun znanje izvješće. To jest, da ga jednostavno, priča - je vrsta priče o bilo čemu. No, ne brkati ovaj koncept s jednostavnim priče. U pripovijesti pripovijesti imaju individualne karakteristike i značajke koje su dovele do pojave neovisne pojam.

Narativna i priča

Ono što se razlikuje od jednostavnog pripovijesti priče? Priča - to je način komunikacije, način dobivanja i prenošenja stvarni (kvalitativno) informacije. U tom se djelu - tzv „objašnjavajući priča”, da upotrijebimo terminologiju američkog filozofa i kritičara umjetnosti Arthur Danto (A. Danto analitička filozofija povijest. M:. Ideja-Press, 2002, str 194). To je pripovijest - to je, štoviše, nije objektivno i subjektivno pripovijedanje. Naracija se događa kada obični priča dodan u subjektivnim osjećajima i vrednovanje pripovjedača-pripovjedača. Postoji potreba ne samo za prijenos informacija do publike, ali impresionirati, na kamate, kako bi slušao izazvati određene reakcije. Drugim riječima, za razliku od običnog narativne priče ili priče, navodeći činjenicu - u privlačenju pojedinačne ocjene narratorskih i emocije svake pripovijeda. Ili, u naznakom kauzalnosti i prisutnost logičkih lanaca između opisanih događaja, ako govorimo o objektivnim povijesnim i znanstvenim tekstovima.

Pripovijest: primjer

Kako bi se definitivno utvrdilo bit narativnog pripovijedanja, potrebno je uzeti u obzir da u praksi - u tekstu. Dakle, priča - što je to? Jedan primjer razlike između pripovijedanja priče, u ovom slučaju, mogu napraviti usporedbu sljedećim odlomcima: „Jučer sam bio namočen noge. Danas nisam išao na posao „i” Jučer sam natopljene noge, tako da danas razbolio i nije ići na posao. " Na sadržaj tih izjava su gotovo identični. Međutim, samo jedan element mijenja suštinu pripovijesti - pokušaj povezivanja dvaju događaja. Prvo ostvarenje izjave besplatno subjektivnih percepcija i uzročnih odnosa, u drugom slučaju da su prisutni i od ključne su važnosti. U izvornoj verziji nisu naveli zašto je junak-narator nije došao u ured, možda je to bio slobodan dan, ili je on stvarno osjećao loše, ali iz drugih razloga. Međutim, druga opcija je već odražava subjektivni stav da objavite neki pripovjedač, koji je po svojim razmatranjima i žalbe na osobnom iskustvu proveo analizu podataka i uspostavu uzročne veze, izražavajući svoju pripovijedanje poruke. Psihološki, „ljudski” faktor može u potpunosti promijeniti značenje priče, osim ako kontekst ne daje malo informacija.

Pripovijesti u znanstvenim tekstovima

Međutim, ne samo kontekstualne informacije, ali i njihovo vlastito iskustvo promatrača (narratatora) utječe na apsorpciju subjektivne informacije, uvođenje procjene i emocije. na temelju to objektivnost priča se smanjuje, a jedan bi se pretpostaviti da priča nije jedinstvena u tekstu, i, na primjer, je nedostajalo u izvješćima znanstvenog sadržaja. Međutim, to nije istina. U većoj ili manjoj mjeri narativnih mogućnosti, možete pronaći u bilo kojoj komunikaciji, jer tekst je prisutan ne samo autor i pripovjedač, koji je u suštini mogu biti različiti akteri, ali i čitatelj ili slušatelj koji različitim percepcijama i interpretirati podatke. Prije svega, naravno, ovo se odnosi na književnim tekstovima. Međutim, postoje izvješća u znanstvenim pripovijesti. Oni su prisutni u većini povijesnih, kulturnih i društvenih konteksta, a ne odraz objektivne stvarnosti, a sve djeluje kao pokazatelj njihove višedimenzionalnosti. Ali to također može utjecati na formiranje uzročnih odnosa između povijesno značajnih događaja ili bilo kojim drugim činjenicama.

S obzirom na ovu raznolikost narativa i izdašan, njihova prisutnost u tekstovima različitog sadržaja, znanost više nije mogao ignorirati fenomen pripovijedanja i doći do grips s njegovom studiju. Do danas, interes različitih znanstvenih zajednice u ovom načinu spoznavanja svijeta, kao pripovijest. Ima u njemu izglede za razvoj, kao i priča vam omogućuje da organizirati, organiziranje, širenje informacija, kao i zasebne humanitarnim djelatnostima istražiti ljudsku prirodu.

Govor i narativna

Iz svega navedenog proizlazi da je narativna struktura je dvosmislen, čini nestabilna, ne postoji bilo koji od uzoraka, u načelu, a ovisno o kontekstu stanja, ispunjeni su individualne sadržaja. Dakle, kontekst ili diskurs, koji utjelovljuje određenu narativ - važan dio njegova života.

Ako uzmemo u obzir značenje riječi u najširem smislu, diskursa - to je, u principu, jezična djelatnost i njegov proces. Međutim, u ovoj formulaciji, pojam „diskurs” se koristi da se odnosi na određeni kontekst potreban za stvaranje bilo koji tekst, kako se ovaj ili onaj položaj pripovijest postojanja.

Prema postmodernoj koncept pripovijesti - diskurzivno stvarnost koja u njemu i da se objavi. Francuski književni teoretičar i postmodernistička Jean-François Lyotard naziva pripovijedanje jedna od mogućih tipova diskursa. Njegove ideje, on pripovijeda u knjizi "State of Art Nouveau" (Lyotard, Jean-François Status postmoderna St. Petersburg: Aletheia, 1998. - 160 str ...). Psiholozi i filozofi Jens Brokmeyer i Rim Harre opisao naraciju kao „podvrsta diskursa”, a njihov koncept se također mogu naći u istraživanju (Brokmeyer Jens, Rim Harre narativnom: .. Problemi i obećava još jednu alternativnu paradigmu // Problemi filozofije - 2000. - № 3 - P. 29-42) .. Dakle, očito je da s obzirom na jezične i književne koncepcije „pripovijesti” i „diskurs” neodvojivi jedan od drugoga te u biti paralelno.

Naracija u filologije

Velika pažnja se narativnim i narativnih tehnika je dano filologiju: lingvistika, književne studije. U lingvistici, taj pojam, kao što je već spomenuto, studirao je u suradnji s pojmom „diskursa”. U književnim istraživanjima, to se odnosi više na postmodernih koncepata. Znanstvenici Brokmeyer J. i R. Harre u svojoj raspravi „pripovijesti: Problemi i obećava još jednu alternativnu paradigmu„ponudio da ga se razumije kao način za organiziranje znanja i dati smisao iskustva. Po njihovom mišljenju, pripovijest - naputak o sastavljanju priče. To je, skup specifične jezične, psiholoških i kulturnih objekata, znajući da možete napraviti zanimljivu priču, koja će biti jasno pogoditi raspoloženje i poruke pripovjedač.

U tom se djelu u literaturi je važno za književnih tekstova. Jer ovdje je sebi shvaća kompleksan lanac tumačenja, počevši od stajališta autora, a završava s percepcijom čitač / slušatelja. Stvaranje teksta, autor stavlja u nju određene informacije koje se nakon prolaska kroz dugi tekst put i postizanju čitatelj može u potpunosti izmijeniti ili se na neki drugi način tumačiti. Da bi se ispravno dekodiranje autora namjeru, potrebno je uzeti u obzir postojanje drugih znakova, autora i autora-pripovjedača, koji u sebi odvojena i narratatorami pripovjedač, koji govori, i doživljavanja. Percepcija postaje složeniji ako tekst ima dramatičan karakter, jer drama je jedna od vrsta literature. Tada je interpretacija izobličen još prolazi kroz predstavljanje svog glumca, koji je također pridonosi pripovijesti njegove emocionalne i psihološke karakteristike.

Međutim, to je ta neodređenost, priliku popuniti poruka različita značenja, ostavljajući čitatelja na razmišljanje o tlo i važan je dio literature.

Narativna metoda u psihologiji i psihijatriji

Izraz „narativna psihologija„pripada američkom psihologa, kognitivnih znanstvenika i pedagoga Jerome Bruner. Njegov psiholog i forenzički Theodore Sarbina s pravom može smatrati osnovopolzhnikami humanitarne sektoru.

Prema teoriji J. Bruner života. - Je li niz priča i subjektivnih percepcija pojedinih priča, u svrhu pripovijesti - u pokornosti svijetu. T. Sarbin smatra da je u pripovijesti kombiniraju činjenica i fikcije koje definiraju iskustvo pojedinca.

Suština metode narativnog u psihologiji - prepoznavanje osobe i njegovih duboko ukorijenjenih problema i strahova kroz analizu njegovih priča o njima i njihovim životima. Pripovijesti se ne može odvojiti od društva i kulturnog konteksta, jer je u njima, a oni nastaju. Narativna psihologija ličnosti ima dvije praktično značenje: prvo, otvara mogućnosti za samo-identiteta i samosvijesti kroz kreiranje razumijevanje izgovora i razne priče, a kao drugo, to je način samo-prezentacije, zahvaljujući ovoj priči o sebi.

Psihoterapija se također koristi narativni pristup. To je bio razvijen od strane australske psiholog Michael White i David Epstonom Novi Zeland psihoterapeut. Njegova suština je stvoriti oko prisutnih (klijentu) određenim okolnostima, teren za stvaranje svoje povijesti, uz sudjelovanje nekih ljudi i činjenje određenih djela. A ako je pripovijest psihologija smatra da se više teoretski ogranak, u psihoterapiji narativnom pristupu je pokazao svoju praktičnu primjenu.

Dakle, očito je da je pripovijest koncept se uspješno koristi u gotovo svim područjima proučavanja ljudske prirode.

Naracija u politici

Ona ima svoj vlastiti razumijevanje naracije i pripovijedanja u politici. Međutim, pojam „politički narativ” nosi negativnu konotaciju, a ne pozitivan. U diplomaciji Narativnost shvatiti kao namjerno obmana, prikrivanje prave namjere. Naracija priča uključuje namjerno prikrivanje određenih činjenica i pravih namjera može zamijeniti teze i korištenje eufemizama bi tekst eufonije i kako bi se izbjeglo specifičnosti. Kao što je gore spomenuto, razlika od uobičajenog pripovijesti priče je želja da se slušati dojam da je karakteristika govora suvremenih političara.

vizualizacija pripovijest

Što se tiče vizualizacije pripovijesti, to je vrlo komplicirano pitanje. Prema nekim znanstvenicima, kao što je teoretičar i praktičar narativna psihologija J. Bruner, vizualnu naraciju -. Nije obučena u tekstualnom obliku stvarnosti, strukturiranim i zapovjedi unutar pripovjedača. Ovaj proces je nazvao na određeni način izrade i uspostave stvarnost. Doista, nije „niz znakova” jezični ljuska oblici pripovijest i redoslijed izlaganja i logično ispravan tekst. Dakle, možete vizualizirati priče, izražavajući mu reći usmeno ili pismeno u obliku strukturiranog teksta poruke.

Naracija u historiografiji

Zapravo, povijesni narativ - to je ono što je pokrenuo stvaranje i proučavanje pripovijesti u drugim područjima ljudskog znanja. Pojam „narativ” posuđen iz historiografije, gdje je pojam „narativne povijesti”. Njegovo značenje je ispitati povijesne događaje nije u njihovom logičkom slijedu, a u svjetlu konteksta i interpretaciju. Tumačenje je ključ za samu bit naracije i pripovijedanja.

Povijesne priče - što je to? Ova priča iz originalnog izvora, a ne kritičkim izjave i cilj. Po pripovijedanju izvori prvenstveno su samo povijesne tekstove: rasprave, kronike, neki ljudi i liturgijske tekstove. Narativni izvori - to su tekstovi i poruke koje su prisutne pripovijest pripovijedanja. Međutim, prema J. Brokmeyera i R. Harre, ali ne sve tekstove su priče i upoznati „koncept pripovijedanja.”

U odnosu na povijesnoj naraciji, postoji nekoliko zablude uzrokovane činjenicom da su neki od „priča”, kao što autobiografskih tekstova se temelji samo na činjenicama, dok drugi ili su rekli da ili mijenjati. Dakle, njihova istinitost smanjen, ali u stvarnosti nije promijenilo, samo mijenja omjer svakog pojedinca popratnim pripovjedača. Kontekst ostaje isti, ali svaki na svoj način pripovjedač ga povezuje s opisanim događajima, vađenje važno, po njegovom mišljenju, situacija, njih tkanja u tkivo pripovijesti.

U konkretnom slučaju autobiografskih tekstova, ovdje postoji još jedan problem: autorova želja skrenuti pozornost na njegovu osobu i aktivnosti, te stoga mogućnost dajući lažne podatke ili krivo tumačenje istine u svoju korist.

Rezimirajući, možemo reći da je pripovijest tehnika, jedan ili drugi način, našli primjenu u većini humanističkih koji proučavaju prirodu čovjeka i njegove okoline. Pripovijesti su neodvojivi od subjektivne ljudske procjene, kao i osoba koja je neodvojiva od društva u kojem se stvaraju i individualnog životnog iskustva, što znači da je njihova vlastita mišljenja i subjektivni pogled na svijet oko nas.

Rezimirajući prethodno navedene podatke, možemo formulirati sljedeću definiciju pripovijesti: pripovijest - strukturirano logičko priču koja odražava percepciju pojedinca stvarnosti, kao i način organiziranja subjektivno iskustvo, pokušaj samo-identifikacije i osobnog identiteta.